عضو هیئت مدیره انبوه سازان مسکن ایلام گفت: بالا بودن تقاضای مسکن در شهر ایلام موجب ورود سودجویان و دلالان به بازار خرید و فروش مسکن شده است.

 

نادر شوهانی با اعلام این خبر در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)منطقه ایلام، اظهار کرد: این وضعیت موجب گرانی کاذب مسکن در ایلام شده است و مهمترین راه جلوگیری از تخلف دلالان مسکن ادامه طرح مسکن مهر است زیرا حداقل افزایش اجاره را دارد.

وی با بیان اینکه طرح مسکن مهر باید تا زمان برطرف شدن نیاز متقاضیان مسکن ادامه یابد افزود: واحدهای ساخته شده ی مسکن مهر موجود در ایلام پاسخگوی نیاز متقاضیان نیست و تاثیر چندانی در کاهش تقاضای مشتریان جدید نداشته است و باید ادامه یابد.

عضو هیئت مدیره انبوه سازان مسکن مهر ایلام  رشد قیمت مصالح ساختمانی را از دلایل دیگر گرانی بی رویه مسکن دانست و گفت: متولدان دهه ی 60 هم اکنون به سن ازدواج رسیده اند و نیازمند مسکن هستند، بنابراین تقاضای مسکن از سال 92 تا 94 به اوج  خود می رسد و پس از آن کاهش می یابد.

 

جامعه شناس ایلامی گفت: فیلم «بمانی» واقعیت­های استان ایلام را بازنمایی نمی­کند و برخی صحنه­های فیلم بیش­تر به طنز ، تمسخر و تحقیر شبیه هستند چرا که آقای مهرجویی شناخت درست و جامعی از مسأله­ی خودکشی ، زمینه­ها ، ریشه­ها و عوامل آن نداشته و اندک اطلاعاتی هم که داشته روزآمد نبوده است.

 

علی موسی نژاد در گفتگو با خبرنگار خبرآنلاین ایلام اظهار کرد :رویکردهای گوناگونی در باب مسائل اجتماعی و چگونگی تجزیه و تحلیل آنها وجود دارد که عمدتاً غیر علمی هستند.

وی ضمن اشاره به اینکه امروزه مسائل اجتماعی بر اساس رویکردهای علمی مورد بررسی قرار می­گیرند، و از منطق خاص خودشان تبعیت می­کنند، افزود: یکی از مهم­ترین ویژگی­های مسائل اجتماعی زمانمندی و تاریخی بودن آن‌هاست، به این معنا که این مسائل از بدو شکل­گیری نطفه­ تا زمان شکوفائی­شان، دوره­ی زمانی را طی می­کنند و به تعبیر دیگر خلق­الساعه نیستند.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایلام چند عاملی بودن را از دیگر ویژگی­های مسائل اجتماعی دانست و گفت این ویژگی به این مفهوم است ، که مسائل اجتماعی ریشه­ها و علل متعدد و متنوعی دارند.

موسی نژاد در ادامه دیگر ویژگی مسائل اجتماعی را  ساختاری بودن آن‌ها عنوان کرد و در تبیین این ویژگی گفت: این مسائل از آرایش و چیدمان خاص نهادها در سطوح ملی و فرو ملی ناشی می­شوند و از عوامل بین­المللی نیز تأثیر می­پذیرند.

این پژوهشگر مسائل اجتماعی عنوان کرد: یکی از دیدگاه­هایی که می­تواند به تبیین مسائل اجتماعی در جامعه­ی ما کمک کند، نظریه­ی «آنومی نهادی » است. بر اساس این نظریه در هر جامعه چنانچه یکی از نهادهای چهارگانه­ی مذهب، اقتصاد، سیاست و خانواده بر دیگر نهادها مسلط شود، استقلال نسبی­شان را سلب نموده و معیارهای خاص خود را بر آن­ها تحمیل کرده و آن­ها را از ایفای کارکردهایشان بازمی­دارد و از این طریق، نوع و شکل آسیب‌های اجتماعی را تحت­الشعاع قرار می­دهد.

وی تأکید کرد: به عنوان مثال در استان ایلام که نظام خانواده و خویشاوندی بر دیگر نهادها مسلط است؛ شاهد پدیده­هایی مانند خویشاوند سالاری، قبیله­گرائی، نزاع­های خویشاوندی، قتل­های شرافتی، تخلف در انتخابات و مواردی از این قبیل هستیم.

این مدّرس دانشگاه اظهار کرد: در سطح کلان (ملی) هم با آنومی نهادی مواجه هستیم و به همین دلیل اکثر نهادهای مذکور فاقد استقلال نسبی لازم در عرصه­ی فعالیت­های خودشان هستند و بر این اساس، ایدئولوژی­های خاصی بر روند سیاست­گذاری­ها و برنامه­ریزی­ها حاکم می­شود.

عضوهیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه حاکمیت ایدئولوژی­های سیاسی، قومیتی، جنسیتی و ...، گسست­ها و تضادهای متعددی را ایجاد کرده، گفت: امروزه در کشور ما نهاد سیاست، معیارهای فعالیت و برنامه­ریزی در بخش­های دیگر را تعیین می­کند. به عنوان نمونه در دانشگاه­ها و مراکز آموزش عالی کشور؛ انتخاب­ها، انتصاب­ها و ارزیابی­ها طبق معیارهای مقبول و مورد نظر نهاد سیاست انجام می­پذیرد و توجه چندانی به معیارهای علمی نمی­شود. در نتیجه، در سال­های اخیر شاهد جلوگیری از ورود افراد نخبه و توانا به دانشگاه­ها و اخراج آن­ها و بالاخره، موج گسترده­ی فرار مغزها به خارج از کشور و از استان ایلام به سوی استان­های دیگر بوده­ایم.

موسی­نژاد تأکید کرد: ترکیب و چیدمان نهادی جامعه طبیعتاً بر ماهیت و شکل و شیوه­ی تعریف مسائل اجتماعی، و برنامه­ریزی در راستای کنترل و کاهش آن‌ها را تحت تأثیر قرار می‌دهد. بر اساس معیارهای علمی، دانشگاه­ها و دانشگاهیان قادر و موظف­اند مسائل اجتماعی را ریشه­یابی و تجزیه و تحلیل کرده و به مسئولین راهکار و پیشنهاد بدهند اما در کشور ما قضیه برعکس است و مدیران و مسئولان تلاش می­کنند تعریف خاص خود را از مسائل اجتماعی بر مراکز علمی تحمیل نمایند.

این مدّرس جامعه­شناسی با بیان اینکه در بررسی مسائل اجتماعی، نگاه سیاسی و بوروکراتیک که معمولا نگاهی غیر علمی و تقلیل گرایانه می باشد غالب است خاطرنشان کرد: شیوه­ی برخورد استانداران قبلی و فعلی استان ایلام با موضوع خودکشی در این چارچوب قابل بررسی است.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایلام ادامه داد: در شکل­گیری مسائل اجتماعی از قبیل خودکشی دو دسته عوامل یعنی؛ عوامل زمینه­ساز یا عوامل بعید و عوامل شکوفا کننده یا عوامل قریب دخیل هستند و با یک نگاه علمی و جامع باید هر دو دسته را مورد توجه قرار دهد.

این جامعه شناس خودکشی پژوه ضمن تأکید بر این نکته که افزایش و کاهش خودکشی در استان ایلام متأثر از دو دسته عوامل ساختاریِ تاریخی بلندمدت و عوامل مقطعی و کوتاه مدت است؛ ادامه داد: در همین راستا اظهار نظرآقای مهرجویی که گفته است نمایش فیلم  «بمانی» موجب کاهش خودکشی در ایلام شده، جای تأمل دارد.

موسی نژاد با اشاره به اینکه فیلم «بمانی» واقعیت­های استان ایلام را بازنمایی نمی­کند و برخی صحنه­های فیلم بیش­تر به طنز و، تمسخر و تحقیر شبیه هستند، اظهار کرد: « بمانی» اگر هدفش نشان دادن وضع موجود استان باشد؛ فیلم موفقی نیست چرا که آقای مهرجویی شناخت درست و جامعی از خرده فرهنگ‌های موجود در استان ایلام و مسأله­ی خودکشی و زمینه­ها ، ریشه­ها و عوامل آن نداشته و اندک اطلاعاتی هم که داشته روزآمد نبوده است. افزون بر آن، وضعیت خودکشی در سال­های پس از اکران فیلم بمانی اعتبار درک و دریافت آقای مهرجوئی از مسائل استان ایلام را تأیید نمی­کند.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایلام ادامه داد: اگر هدف فیلم « بمانی» مصونیت بخشیدن به مخاطب در مقابل خودکشی بوده که البته اظهارات آقای مهرجویی و دکتر خرازی­ها(مدیر گروه سلامت روان دانشگاه علوم پزشکی تهران) نشان می­دهد که یکی از اهداف فیلم همین بوده؛ در این صورت هم سئوال این است که آیا این فیلم توانسته است زمینه­ها و عوامل متعدد و متنوع خودکشی؛ همچون بی­کاری، فقر، محرومیت، یأس و افسردگی اجتماعی، تبعیض­های گسترده، شکاف نسل­ها، تضاد ارزش­ها، مشکلات هویتی، جهانی شدن و ... را در یک آن از بین ببرد یا راهکارها و مهارت­هایی را جهت مقابله با آن‌ها تجویز و توصیه کند.

مدّرس جامعه­شناسی اظهار کرد: به فرض محال حتی اگر بپذیریم که عوامل اصلی خودکشی در ایلام همان چیزهایی است که آقای مهرجویی در فیلمش نشان داده؛ آیا به این سرعت و سهولت می­توان آن عوامل را کنترل کرد و از تأثیرشان بر خودکشی کاست.

اين محقّق علوم اجتماعي معتقد است: آقای مهرجویی بار زیادی را بر دوش فیلمش گذاشته و انتظار بیش از حدی از این فیلم داشته است در حالی که «فیلم­درمانی» مورد نظر آقای مهرجویی، پروژه­ی موفقی نبوده است. البته فیلم­درمانی دیدگاه تازه­ای در دنیا نیست و در همه کشورها اعم از صنعتی و غیر صنعتی استفاده از فیلم­ها و برنامه­های مفرّح تلویزیونی به منظور تقویت روحیه­ی نشاط در مخاطبان، سابقه­ای طولانی دارد و عمدتاً در تحقیقات آزمایشی و در مورد گروه­های کوچک و کم­جمعیت که انجام تحقیق در موردشان امکان­پذیر است، مورد استفاده قرار می­گیرد.

موسی نژاد در خصوص این ادعای مهرجویی که اکران فیلم بمانی موجب کاهش آمار خودکشی شده،  اظهار کرد: اولاً آمار خودکشی در استان ایلام در دهه­ی 80 به طور کلی افزایش یافته، ثانیاً افرادی که در معرض خودکشی بوده­اند، فیلم بمانی را ندیده­اند چرا که فیلم بمانی هیچ­گاه در ایلام اکران نشد، ثالثاً این ادعا که نمایش آن فیلم موجب کاهش خودکشی شده بی­پایه و غیر علمی است چرا که تحقیقی در باره اثرگذاری فیلم بر مخاطبان انجام نشده و این، صرفاً پنداشته­ی آقای مهرجویی و انتظار او از فیلمش است لذا طرح این ادعا از سوی آقای مهرجویی عجیب است و از آقای خرازی­ها به عنوان یک متخصص در این حوزه، عجیب­تر.

وی با اشاره به این‌ که مهم­تر از ادعای این آقایان، نگاهی است که در پسِ فیلم و همچنین اظهارات آن­ها به چشم می­خورد  که نگاهی از بالا به پایین و مرکز – پیرامونی است که البته در اکثر پایتخت­نشینان مشاهده می­شود، تصریح کرد: آقای مهرجویی در زمان ساخت فیلمش، آنچنان خود را مسلط بر موضوع و آشنا به اوضاع و شرایط و ویژگی­ها و مشکلات استان ایلام پنداشت که نسبت به هر گونه مشاوره و استفاده از صاحب­نظران ایلامی احساس بی­نیازی کرد و حتی بدتر اینکه، با نابالغ و فاقد صلاحیت تلقی کردن صاحب­نظران ایلامی در شناخت مسائل خودشان، از آن­ها هیچ کمک فکری دریافت نکرد.

این جامعه شناس خودکشی پژوه  با بیان اینکه این فیلم  نگاهی ناقص، تقلیل­گرایانه و تعصب­آلود نسبت به مردم ایلام و مسأله­ی خودکشی داشته، تصریح کرد: این نگاه نادرست، زیربنای تفکرات استانداران قبلی و فعلی ایلام درباره­ی خودکشی بوده و هست؛ آقای اعلایی ریشه­ی خودکشی در استان ایلام را ضعف باورهای دینی دانست و بر این اساس، طرح «نسیم رحمت» را  با هزینه­ای هنگفت اجرا کرد و صرفاً برای عده­ای غیربومی شغل ایجاد کرد و بر درآمدشان افزود اما از میزان خودکشی این مردم محروم هیچ نکاست.

وی ادامه داد: اما در مورد اظهارات آقای عباس­زاده (استاندار فعلی ایلام) مبنی بر اینکه با اجرای طرح هدفمندی یارانه­ها؛ تعمیق معرفت عمومی ( که ظاهراً منظور طرح نسیم رحمت است) و اجرای طرح­های محرومیت‌زدایی؛ خودکشی در استان ایلام به میزان قابل توجهی کاهش پیدا کرده؛ چند نکته قابل ذکر است: اولین نکته اینکه  همان­طور که اشاره شد، خودکشی در استان ایلام طی دو دهه­ی اخیر به طور کلی روند صعودی داشته ولی در سال­های 76 و 88  به عنوان دو نقطه­ی عطف در تاریخ کشور، میزان خودکشی به طور کلی کاهش پیدا کرده است.

 موسی­نژاد ادامه داد: اما در مقایسه­ی این دو سال مشخص می­شود که هم به لحاظ تعداد­ اقدام­ها؛ جنس، میزان تحصیلات، وضعیت اشتغال افراد خودکشی­کننده؛ و همچنین از نظر وسایل مورد استفاده و میزان موفقیت در خود­کشی و بالاخره عوامل مؤثر بر خودکشی تفاوت­های چشم­گیری میان این دو سال وجود دارد.  به عنوان نمونه در سال 76 بیش­ترین کاهش در بین گروه سنی 19-15 ساله رخ داده اما در سال 88 بیش­ترین کاهش مربوط به گروه سنی29-25 ساله بوده است.

وی تصریح کرد: در سال­های 76 و 88 شاهد کاهش میزان خودکشی در میان هر دو گروه جنسی بوده­ایم، مع‌هذا میزان کاهش خودکشی مردان در سال 88 بیش از زنان بوده است. در سال 76 میزان خودکشی افراد مشغول به فعالیت­های علمی و فکری؛ یعنی دانشجویان و دانش­آموزان بیش از دیگر گروه­ها کاهش یافت اما در سال 88 بیش­ترین میزان کاهش، مربوط به گروه­های سنی جویای کار یعنی  افراد 34- 25 ساله بوده است.

این جامعه­شناس خودکشی پژوه با بیان اینکه از نظر وضعیت تأهل در سال 76 بیش­ترین میزان کاهش مربوط به افراد مجرد بوده و در سال 88 بیش­تر مربوط به افراد متأهل بوده؛ اضافه کرد: در سال 76 بیش­ترین میزان کاهش مربوط به کارمندان و پس از آن؛ بیکاران بوده است اما در سال 88 بیش­ترین میزان کاهش مربوط به افراد خانه­دار، بیکار و سرباز بوده و بیش­ترین میزان افزایش هم متعلق به دارندگان مشاغل آزاد، کارگران، کارمندان، کشاورزان، دامداران و دانشجویان بوده است.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی در ادامه­ی ارزیابی مقایسه­ای خود خاطرنشان کرد: در سال 76 خودکشی­های ناشی از مسائل روحی و روانی کم شده، اما در سال 88 خودکشی­های ناشی از مشکلات روحی و روانی و خانوادگی افزایش یافته است.

موسی نژاد در خصوص نتیجه­ای که از این آمارها می­توان گرفت، گفت: این آمارها نشان می­دهد که هر کس در این کشور حرکت مثبتی کرده و یا وعده­ای داده و مردم را به آینده امیدوار کرده، اثر خوبی بر کاهش خودکشی گذاشته. البته در باره­ی تأثیر طرح یارانه­ها و ادعای آقای استاندار باید گفت وعده­ی این طرح بیش از اجرای آن بر کاهش خودکشی مؤثر بوده است.

وی با بیان اینکه میزان خودکشی در ماه­های پیش از اجرای قانون هدفمندی و نخستین ماه­های واریز یارانه­ها کاهش یافته ولی این طرح در حد یک مسکّن عمل کرده و تأثیرش مقطعی بوده؛ ادامه داد: باید توجه داشت که با آغاز اجرای طرح یارانه­ها میزان تورم، بیکاری و گرانی چنان افزایش یافت که اگر طرح هدفمندی یارانه­ها به طور بالقوه می­توانست اثر چشم­گیر و ماندگاری بر کاهش خودکشی داشته باشد، آن هم خنثی شد.

این جامعه شناس خودکشی پژوه با بیان اینکه استاندار ایلام کاهش خودکشی های موفق را معیار قضاوت خود قرار داده است تصریح کرد: موفقیت در  صورتی است که اقدام به خودکشی کاهش یابد.

این پژوهش­گر ایلامی ضمن تأکید بر اجتناب از نگاه تک­عاملی و تقلیل­گرایانه در تحلیل مسائل اجتماعی مانند پدیده­ی خودکشی گفت: تأمل در تاریخ و روند مسأله­ی خودکشی در استان ایلام نشان می­دهد که با آغاز و افزایش فعالیت­های انتخاباتی هم در سال 76 و هم در سال 88  خودکشی کاهش پیدا  کرده و این روند نزولی تا پایان انتخابات تداوم یافته لذا می­توان نتیجه گرفت که  انتخابات و به طور کلی باز شدن فضای سیاسی جامعه بر کاهش خودکشی در استان ایلام مؤثر بوده است.چرا که انتخابات فی نفسه نوعی سرمایه­ی اجتماعی را ایجاد می­کند که به نوبه­ی خود اثری بازدارنده؛ کنترل­کننده و کاهش­دهنده بر خودکشی می­گذارد.

موسی نژاد در خصوص چگونگی تأثیر انتخابات بر کاهش خودکشی با بیان اینکه تحقیقات انجام گرفته در بسیاری از کشورها اعم از توسعه­یافته و در حال توسعه، اثر کاهنده­ی سرمایه­ی اجتماعی را بر آسیب­های اجتماعی تأیید کرده است. تصریح کرد: سرمایه­ی اجتماعی در کشور ما بر اثر رفتارهای نادرست مسئولان دولتی و سیاست­ها و برنامه­های غیرکارشناسانه به شدت دچار فرسایش شده است و به تبع آن، نشاط اجتماعی در جامعه کم­رنگ شده است.

وی در پایان تاکید کرد: مسأله­ی خودکشی، نتیجه­ی تعامل و ترکیب خاص عوامل فراوان در سطوح مختلف است و عوامل اجتماعی هنگامی که با یکدیگر مصادف شوند، میزان و مکانیسم اثرگذاری­شان بر مسائل اجتماعی دچار تفاوت می­شود. لذا در تجزیه و تحلیل عوارض و اثرات­شان باید آن­ها را  به طور هم‌زمان و در تعامل با هم در نظر گرفت نه به صورت مجزا از هم. چرا که تفکیک میزان تأثیرگذاری آ­ن­ها صرفاً امری تحلیلی است و جدا کردن اثرات آن‌ها عملاً غیر ممکن است.

 

صادق زیباکلام گفت: اصولگرایان نمی‌توانند از عملکرد هشت‌ساله خود فرار کنند و با یک لبخند زدن بگویند همه چیز تقصیر احمدی‌نژاد بوده است.

این استاد دانشگاه و کارشناس مسائل سیاسی در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، درباره انتخابات با بیان این‌که «ثبت‌نام هاشمی‌رفسنجانی در انتخابات شور و هیجان بسیاری را در جامعه به ویژه در میان دانشجویان ایجاد کرده است» اظهار کرد: آمدن هاشمی رفسنجانی یک دردسر و بحران جدی در اردوگاه اصولگرایان ایجاد کرده است. عده‌ای شروع به تخریب ایشان کردند و عده دیگری که واقع‌بین‌ترند و تقوای سیاسی دارند و حاضر نیستند توهین کنند به فکر فرو رفتند که در برابر شرایطی که هاشمی به راه انداخته است چه باید بکنند.

وی افزود: پیش از آمدن هاشمی رفسنجانی، اصولگرایان دچار اختلافات شدید و تشتت بودند. ائتلاف‌های متعددی به وجود آوردند و یک سرطیف اصولگرایان در دست آیت‌الله مصباح‌یزدی و طرف دیگر آن در دست جامعتین و آیت‌الله مهدوی‌کنی قرار گرفته است. آمدن هاشمی مشکلات اصولگرایان را دوچندان کرده است. اگر پیش از آمدن هاشمی، اصولگرایان تلاش می‌کردند به وحدت و اجماع برسند و این تلاش یک امر مستحب برای آنان بود اکنون برای آنان وجه وجوب پیدا کرده است.

وی با بیان این‌که آمدن «هاشمی، اصولگرایان را به نتیجه رساند که باید ائتلاف کنند» ادامه داد: آن‌ها به این نتیجه رسیدند که در مصاف با هاشمی باید به یک نامزد واحد برسند، شرایطی که در سال 84 نیز وجود داشت، اما تفاوتی که وجود دارد این است که در سال 84 اصولگرایان توانستند به وحدت برسند، اما امروز علیرغم تمام تلاش‌های‌شان هیچ یک از جریان‌های اصلی حاضر نیست به نفع دیگری کنار برود.

این کارشناس مسائل سیاسی گفت: آقای قالیباف حاضر نیست به نفع جلیلی کنار بکشد، جبهه پایداری حاضر نیست به نفع اصولگرایان سنتی کوتاه بیاید. سعید جلیلی، باقری لنکرانی و زاکانی همه مدعیان جبهه پایداری‌ هستند و جملات قشنگی درباره هم می‌گویند اما در عمل هیچ یک حاضر نیست به نفع دیگری کنار بکشد. آقای متکی هم حاضر نشد به نفع آقای ابوترابی کنار بکشد، لذا جبهه اصولگرایان با مشکل اساسی مواجه است.

وی با اشاره به جریان اصلاحات، تصریح کرد: البته اردوگاه مقابل اصولگرایان یعنی اصلاح‌طلبان از وضعیت مطلوبی برخوردارند و پس از آمدن هاشمی رفسنجانی پشت ایشان قرار گرفتند به طوری‌که همه نامزدهای کلی اصلاح‌طلبان که برای انتخابات ثبت‌نام کرده‌اند اعلام کرده‌اند که پس از تایید یا ردصلاحیت‌ها به نفع هاشمی کنار خواهند رفت.

وی ادامه داد: هر چند کسانی مثل آقای کواکبیان بخواهند بمانند، اما شانسی نخواهند داشت؛ چراکه در مجموع آرای کسانی چون حسن روحانی، کواکبیان، شریعتمداری به 500 هزار هم نمی‌رسد و بدنه اجتماعی اصلاح‌طلبان به هیچ وجه این افراد را در مقابل هاشمی‌رفسنجانی به رسمیت نخواهند شناخت. البته برخی از چهره‌های داخل اردوگاه اصلاح‌طلبان همچون عباس عبدی شاید به خاطر بغض و کینه‌هایی که از هاشمی رفسنجانی دارند تلاش می‌کنند علیه ایشان منفی‌بافی کنند و البته این تاسف‌آور است که منافع اصلاح‌طلبان را فدای احساسات و تمایلات خود بکنند در حالی‌که محمد خاتمی و سایر رهبران اصلاح‌طلب موکدا اعلام کرده‌اند که از هاشمی رفسنجانی حمایت می‌کنند.

این کارشناس مسائل سیاسی با اشاره به نامزدی اسفندیار رحیم‌مشایی، گفت: ورود آقای مشایی به انتخابات به ضرر اصلاح‌طلبان است؛ چراکه رای اصولگرایان بیش از پنج تا هفت میلیون نیست و یک رای اعتقادی است که به اصولگرایان داده خواهد شد و تغییری هم پیدا نمی‌کند، اما از سوی دیگر برخی از کسانی که بنا داشتند به هاشمی رای دهند ممکن است با آمدن مشایی به او رای دهند. به طور کلی آمدن مشایی به ضرر اصلاح‌طلبان است و در واقع آرایی را از سبد هاشمی رفسنجانی کم خواهد کرد.

وی تصریح کرد:‌ از سوی دیگر طرفداران احمدی‌نژاد و بخشی از ایرانیان خارج از کشور و کسانی که به موضوع ایران‌گرایی علاقه‌مند هستند نیز ممکن است به آقای مشایی رای دهند.

وی با اشاره به موضوع تایید یا ردصلاحیت نامزدهای انتخاباتی، اظهار کرد: برخی از جریانات افراطی جناح راست تلاش می‌کنند که هاشمی را از طریق نظارت استصوابی کنار بگذارند و با جدیت می‌گویند که هاشمی باید رد شود. اگر به هر دلیلی شورای محترم نگهبان هاشمی رفسنجانی را ردصلاحیت کند هیچ اشکالی به وجود نمی‌آید و هاشمی هم کسی نیست که بخواهد طغیان کند یا دست به اغتشاش بزند، بلکه آن را خواهد پذیرفت و حتی زحمت اعتراض و درخواست تجدیدنظر را هم به خود نخواهد داد.

این استاد دانشگاه معتقد است: البته این تصمیم شورای نگهبان چنان لطمه‌ای بر اساس و پایه‌های نظام وارد خواهد ساخت و تاریخ درباره آن قضاوت خواهد کرد که به عنوان یکی از نقاط عطف منفی برای آینده لطمات جدی را به جا خواهد گذاشت. امیدوارم اصولگرایان مصالح بلندمدت را فدای مصالح و منافع کوتاه‌مدت نکنند. اگر قبول داشته باشیم که بناست نظام جمهوری اسلامی بماند باید بگوییم با ردصلاحیت هاشمی رفسنجانی صدمه هولناکی به بقای نظام جمهوری اسلامی وارد خواهد شد و نظام چه نزد مردم، چه جهانیان و چه آیندگان بی‌اعتبار خواهد شد.

وی درباره تایید یا ردصلاحیت اسفندیار رحیم‌مشایی از سوی شورای نگهبان نیز اظهار کرد: بنده به شدت معتقدم که آقای مشایی نباید ردصلاحیت شوند، نه تنها ایشان که هیچ نامزدی نباید ردصلاحیت شود.

این کارشناس مسائل سیاسی ادامه داد: این‌که در صورت ردصلاحیت مشایی با چه واکنشی از سوی محمود احمدی‌نژاد مواجه خواهیم شد برای همه سوال است و هیچ کسی پاسخ آن را نمی‌داند و هر چیزی که هست در حد حدس و گمان است. آیا احمدی‌نژاد واکنش تندی نشان خواهد داد؟ دست به افشاگری خواهد زد؟ آیا اسناد و مدارکی دارد که می‌خواهد آن‌ها را رو کند؟ هیچ کدام معلوم نیست. آن‌چه مسلم است این است که احمدی‌نژاد دست خود را بسته نگه داشته است و معلوم نیست چه می‌کند.

وی گفت: البته این مساله نیز مطرح است که ممکن است شورای نگهبان مشایی را ردصلاحیت کند اما همچون مصطفی معین در سال 84 با حکم حکومتی وارد رقابت انتخاباتی شود.

وی گفت: اگر نامزدهای انتخابات شامل جلیلی، مشایی و هاشمی باشد و کسی چون قالیباف تمکین کند و کنار برود در چنین وضعیتی شانس پیروزی هاشمی بسیار بیشتر از مشایی و به طریق اولی بیشتر از جلیلی است. اگر مشایی نیاید و تنها سعید جلیلی حضور داشته باشد و اصولگرایان بتوانند فقط با یک نفر وارد انتخابات شوند باز هم اختلاف میان این دو بسیار بالا خواهد بود.

زیباکلام خاطرنشان کرد: مساله‌ای که باید مدنظر قرار داد این است که اصولگرایان نمی‌توانند از عملکرد هشت‌ساله خود فرار کنند. آقای مشایی نمی‌تواند بگوید اقداماتی که در این هشت سال انجام شده است به من مربوط نیست. این‌که اصولگرایان بخواهند بگویند که تنها مقصر شرایط فعلی کشور احمدی‌نژاد بوده مردم قبول نخواهند کرد.

وی ادامه داد: چه کسانی باعث شده‌اند که احمدی‌نژاد در انتخابات سال 84 و 88 موفق شود، چه کسانی با تمام وجود پشت احمدی‌نژاد ایستادند، این‌ها را نمی‌توان کتمان کرد و اینگونه حرف زدن‌ها توهین به مردم است و من نمی‌دانم برخی آقایان در مورد مردم چگونه فکر می‌کنند و می‌گویند که احمدی‌نژاد به ما مربوط نیست. اصولگرایان باید نسبت به عملکرد هشت ساله خود پاسخگو باشند و نمی‌توانند لبخند بزنند و بگویند همه چیز تقصیر احمدی‌نژاد است.

وی درباره احتمال ایجاد دو قطبی میان هاشمی و مشایی یا هاشمی و جلیلی نیز گفت: هم احمدی‌نژاد و هم مابقی اصولگرایان تلاش خواهند کرد که انتخابات 84 را تکرار کنند. آنها تلاش می‌کنند سعید جلیلی و مشایی را به عنوان سمبل درستی، تقوا، ساده‌زیستی و مبارزه با اشرافیت جلوه دهند و در مقابل هاشمی را سمبل خوردن و بردن. هم طرفداران سعید جلیلی و هم طرفداران مشایی و احمدی‌نژاد از این مساله استفاده خواهند کرد.

این کارشناس مسائل سیاسی تصریح کرد: این مساله علیرغم اینکه در سال 84 تا حدود زیادی جواب داد و بخشی از رای احمدی‌نژاد در انتخابات 84 را به خود اختصاص داد و بخشی از مردم این تبلیغات را باور کردند اما بخشی از جامعه و به ویژه نخبگان آن را نپذیرفتند چرا که هاشمی در مقابل رای 17 میلیونی احمدی‌نژاد 10 میلیون رای به دست آورد.

طی مراسمی از رییس پیشین دانشگاه آزاد ایلام تقدیر و رییس جدید این دانشگاه معرفی شد.

 

به گزارش خبرنگار خبر آنلاین ایلام امروز در آیین تودیع و معارفه روسای قدیم و جدید دانشگاه آزاد ایلام، مهندس بنی اسد مدیر کل انتصابات دانشگاه آزاد، اظهار کرد: دانشگاه آزاد از محصولات انقلاب اسلامی و شجره طیبه نظام است و هر چند از آغاز بکار از نظر کمی و فضا با کمک های مردمی و شهریه‌های دانشجویان گام‌های خوبی را برداشته است اما در دوره جدید مدیریت، ماموریت‌هایی خطیر دارد.

وی اولین برنامه این دانشگاه را "دین مداری و دغدغه دین و فرهنگ" دانست و تصریح کرد: این مفهوم به معنای اسلامی کردن دانشگاه‌هاست که محورهای آن اسلامی کردن علم بطور کلی و علوم انسانی به صورت ویژه است.

مدیر انتصابات دانشگاه آزاد اسلامی برنامه دوم را توسعه کیفی آموزش عالی دانست و گفت: متاسفانه توسعه در آموزش عالی تاکنون بصورت نیازسنجی ملی و محلی نبوده است و بسیاری از دانشگاه‌ها در این زمینه هیچگونه برنامه‌ای نداشته‌اند که فارغ‌التحصیلان بیکار امروز نتیجه این برنامگی‌هاست.

بنی اسد برنامه سوم دانشگاه در دوره مدیریت جدید این دانشگاه را توسعه پژوهش‌های کاربردی عنوان و تصریح کرد: پژوهش‌های امروز ما در دانشگاه‌ها کمتر در جامعه کاربردی شده‌اند.

وی جذب حداکثری را هدف دیگر این دانشگاه عنوان کرد و تدوین برنامه‌های چند ساله را برای روسای جدید واحدها ضروری ارزیابی کرد.

در ابتدای این آیین عادل نوروزی رییس سابق دانشگاه آزاد ضمن ارائه گزارشی از فعالیت‌های 14 ساله خود در دانشگاه آزاد، اظهار کرد: نسبت تعداد اساتید به دانشجویان هم اکنون 1 به 28 است و در طول این زمان محققان دانشگاه 170 طرح پژوهشی را انجام داده و 500 مقاله را در زمینه‌های گوناگون ارائه داده‌اند.

حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمدرضا حسینی‌نیا رییس جدید دانشگاه نیز حضور نخبگان در شوراهای گوناگونی که تشکیل خواهند شد را ضروری دانست و ابراز امیدواری کرد: با همکاری صاحب نظران و نخبگان استان شاهد دانشگاهی پویا و سرزنده باشیم.

 

رئیس هیئت انجمن‌های ورزشی استان ایلام گفت: هیئت انجمن‌های ورزشی ایلام رتبه دوم کشوری را کسب کرد .

ارسلان چولکی اظهار داشت: هیئت انجمن‌های ورزشی استان ایلام در کشور از نظر عملکرد شاخص‌های ارزیابی که در سال 90 توسط کمیته ارزیابی و عملکرد فدراسیون انجمن‌های ورزشی جمهوری اسلامی ایران از استان‌های کشور انجام داد توانست رتبه دوم را بدست آورد.

وی ادامه داد: شاخص‌های ارزیابی در 10 محور مدیریتی انجام گرفت که شامل شاخص‌های توسعه سخت افزاری، توسعه رفتار سازمانی، فرهنگی، نرم افزاری، استانداردسازی، توسعه عمومی و توسعه نیروی انسانی، توسعه منابع مالی و توسعه قهرمانی، توسعه علمی و پژوهشی است.

این مسئول اضافه کرد: از ارکان مهم موفقیت و انتخاب هیئت انجمن‌های ورزشی استان ایلام بکارگیری متخصصان علوم ورزشی (استفاده از اساتید دانشگاه‌ها)، برگزاری بیش از 20 مسابقه انتخابی و قهرمانی شهرستان‌ها و استان، برگزاری مسابقات مختلف به مناسبت‌های مختلف به صورت مستمر در طول سال و ... است.

چولکی تصریح کرد: ارتباط بیشتر با فدراسیون و اداره کل ورزش و جوانان استان ایلام، تعامل با انجمن‌های ورزشی کشور برگزاری دوره‌ها و کارگاه‌های علمی و پژوهشی، انجام تحقیقات معتبر در زمینه توسعه ورزش مربوطه، تعامل بیشتر با مطبوعات و رسانه،ها، بیش از 15 اعزام به مسابقات قهرمانی کشور در رده‌های سنی مختلف در بین بانوان و آقایان در رشته‌های دارت، فوتبال‌دستی، سپک تاکرا، موی تایفلوربال، پاراگلایدر، و ... از دیگر برنامه‌های این هیئت بوده است.

رئیس هیئت انجمن‌های ورزشی استان ایلام گفت: دعوت 15 ورزشکار به اردوی تیم ملی، کسب مقام‌های سوم تیم فلوربال آقایان و کسب مقام سوم تیم هوپ تاکرا بانوان و مقام چهارم تیم فوتبال‌دستی بانوان، اعزام 15رئیس و نائب رئیس کمیته‌های تحت پوشش هیئت به سمینارها و کنگره‌های کشوری، برگزاری بیش از 20 جلسه با مسئولین اداره کل از دیگر موفقیت‌های این هیئت بوده است.

وی ادامه داد: این رتبه و جایگاه ارزشمند با همکاری فتاحی مدیرکل، کریمی معاونت ورزشی اداره کل و دیگر مسئولین اداره کل ورزش و جوانان استان ایلام ،مسئولین کمیته‌های تحت پوشش هیئت، مربیان، داوران ورزشکاران و اعضاء هیئت محقق شده است.

روند اجرای عمومی نمایش‌ها، همواره به عنوان مانعی بر سر راه تئاتری‌ها در بین اصحاب فرهنگ و هنر تلقی می‌شود. این امر تا به اندازه‌ایست که برخی از اهالی نمایش استان، بر این باورند که در صورت نبود اجرای عمومی، تئاتری وجود نخواهد داشت.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، در این میان هم عده‌ای معتقدند متولیان این عرصه در ایجاد بستر مناسب برای این مهم موفق نبوده‌اند و یا تلاش‌های آنان چشمگیر نبوده است.

"وحید اسلامی" نمایشنامه‌نویس و کارگردان در گفت‌ وگو با خبرنگارخبرگزاري دانشجويان ايران(ایسنا)، گفت: باید هدف افزایش مخاطب را در اجراهای عمومی دنبال کرد چرا که اجراهای عمومی مناسب‌ترین بستر برای افزایش مخاطب است و باید برای دستیابی به آن پروسه‌ای طولانی را پشت‌سر گذاشت.

وی با بیان اینکه در امتداد اجراهای عمومی، مخاطب افزایش پیدا می‌کند، تصریح کرد: امکان دارد این امر 20 یا 30 سال طول بکشد، چون این ساخت، ساخت یک ساختمان نیست که به زودی ساخته شود و تاثیر کار فرهنگی برخلاف کار اقتصادی یا حتی سیاسی به خاطر تاثیری که بر اندیشه می گذارد نیاز به زمینه‌سازی و بسترهای مناسبی دارد.

این نمایشنامه نویس ایلامی در مورد وضعیت تئاتر استان، گفت: اندک زمینه‌ای برای رشد تئاتر در ایلام وجود ندارد و تنها سالن 120 نفری نمایش استان، نمی‌تواند بستر خوبی برای ارتقا سطح کیفی تئاتر در استان باشد.

اسلامی ادامه داد: در طول سال، سه یا چهار نمایش اجرای عمومی دارند که آن هم اغلب آثاری مناسبتی است و این مسئله خود باعث نوعی چارچوب شده است که مدیران فرهنگی استان آن را به وجود آورده‌اند. می‌توان نمایش‌های آیینی را مثال زد. بی گمان نمایش آیینی در کارنامه هر کدام از این هنرمندان افتخاری بزرگ است اما ورود برخی افراد ناخواسته و برای ادامه حیات نمایشی‌شان است.

وی مطالعه و اعتقاد را از جمله این باورها دانست و تصریح کرد: مطالعه و اعتقاد، لوازم قطعی برای ورود به عرصه تئاتر هستند ضمن اينكه باورها باید در اجرای این آثار جاری و ساری باشد وگرنه در مخاطب اثری نخواهد گذاشت.

این کارگردان ایلامی ادامه داد: بدون شك اجراهاي عمومي تئاتر در سطح استان اتفاق خوبي در جهت اعتلاي تئاتر استان و گامي ارزشمند در جهت توسعه و ترويج اين هنر والا در بين عموم است و آنچه تئاتر را در بين مردم نسبت به نمايش‌هاي سرگرم كننده و به اصطلاح كمدي در سطح استان غريب‌تر كرده عدم توجه به اجراهاي منظم عمومي است كه اگر مورد توجه قرارگیرد شاهد تاثير بسزاي آن در رشد و تعالي جامعه دارد و به وضوح خواهيم ديد كه تئاتر منبر است و بلكه فراتر از منبر نیز هست و حال آنكه اين مطلب خود وابسته به تفكر و تعقل و نيازمند هدايت و حمايت مسوولين است.

این نمایشنامه‌نویس نکته‌ قابل تامل در این‌باره را سالن های نمایشی دانست که بر اثر مدیریت ناصحیح مسوولان فرهنگی تبدیل به سالن همایش‌های خواب‌آور شده است و تصریح کرد: سالن‌های نمایش در استان ایلام، معمولا برای تنها چیزی که به کار نمی‌روند، تئاتر است.

وی با ابراز تاسف گفت: سالن‌های‌ نمایش به محلی برای درآمد‌زایی ادارات فرهنگیِ تبدیل شده‌اند و‌ کرایه دادن‌ این سالن‌ها برای همایش‌ها‌، نتیجه‌ای جز استهلاک برای سالن‌ها ندارد و نوعی آسیب فرهنگیِ جدی است.

اسلامی موضوع مورد بحث را به این سوالات ادامه داد که آیا این سوء استفاده از نام تئاتر و نمایش نیست؟ چرا می گویند آمفی تئاتر؟ چرا سالنی که مزین به نام تئاتر شده است، حالا تبدیل به سالن همایش‌ها شده است. سالن تئاتر حق مسلّم تئاتری‌هاست. در کجای دنیا سالن‌های نمایش را اجاره می‌دهند؟

این کارشناس تئاتر ادامه داد: متاسفانه از روزي كه تئاتر در استان ايلام جان گرفت‌، ايام چند روزه و فراموش شدني جشنواره‌، تنها زماني است كه هنرمندان اين رشته اعلام حضور مي‌نمایند و تا مخاطبان عام قصد حضور مي‌کنند، پرونده‌ جشنواره بسته می‌شود و اين هنر همچنان در بين عامه بيگانه مي‌ماند. بديهي است اين فرصت اندك جرقه‌اي است كه كمتر به آتش تبديل خواهد شد و قطره‌اي است كه به دريا نرسيده مي خشكد.

وی ادامه داد: زماني هنر تئاتر هنري پويا و تاثيرگذار خواهد بود كه هنرمند تئاتري بتواند نفس به نفس مخاطبان، افكار و عقايد خود را در جهت اعتلاي جامعه به نمايش بگذارد و حال هر چه كميت مخاطبان بيشتر شود، بي شك كيفيت اثر نيز مطلوب‌تر و تاثير آن بر جامعه محسوس‌تر خواهد بود و اين امر ممكن نيست جز زماني كه هنر تئاتر و اجراي آن محدود به زمان و مكاني خاص نباشد و در حالت ايده‌آل خود بخشي از زندگي روزمره‌ي مردم شود.

اسلامی در پایان گفت: با مدیریت ناشی از فروبستگی و بی توجه نسبت به مقوله‌ای فرا فرهنگی‌ اجراهای عمومی و به طور کلی تئاتر، در آینده‌ای نه چندان دور، مسیر زوال را به سرعت طی خواهد کرد.

"محمد اسماعیل بیگی" کارگردان تئاتر نیز در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)‌، اظهار کرد: اجراهاي عمومي تئاتر هزينه، توجه‌، دلسوزی و پیگیری می‌خواهد‌.

وی ادامه داد: باید با تعقل و تدبر ملزومات اجراهاي عمومي تئاتر در استان تامين شود و تامین این موارد مي تواند به فعالان عرصه تئاتر امیدواری بیشتری دهد تابه جایگاه شایسته خود برسد.

این کارگردان ایلامی ادامه داد: بدون شك اجراهاي عمومي تئاتر در سطح استان اتفاق خوبي در جهت اعتلاي تئاتر استان و گامي ارزشمند در جهت توسعه و ترويج اين هنر والا در بين عموم است و آنچه تئاتر را در بين مردم نسبت به نمايش‌هاي سرگرم كننده و به اصطلاح كمدي در سطح استان غريب‌تر كرده عدم توجه به اجراهاي منظم عمومي است كه اگر مورد توجه قرارگیرد شاهد تاثير به سزاي آن در رشد و تعالي جامعه دارد و به وضوح خواهيم ديد كه تئاتر منبر است و بلكه فراتر از منبر نیز هست و حال آنكه اين مطلب خود وابسته به تفكر و تعقل و نيازمند هدايت و حمايت مسوولين است.

اسماعیل بیگی نکته‌ قابل تامل در این باره را سالن‌های نمایشی دانست که بر اثر مدیریت ناصحیح مسوولان فرهنگی تبدیل به سالن همایش‌های خواب‌آور شده است و تصریح کرد: سالن‌های نمایش در استان ایلام، معمولا برای تنها چیزی که به کار نمی‌روند، تئاتر است.

وی با ابراز تاسف گفت‌: سالن‌های نمایش به محلی برای درآمد‌زایی ادارات فرهنگیِ تبدیل شده‌اند و کرایه دادن‌ این سالن‌ها برای همایش‌ها‌، نتیجه‌ی جز استهلاک برای سالن‌ها ندارد و نوعی آسیب فرهنگیِ جدی است.

این کارگردان ایلامی موضوع مورد بحث را به این سوالات ادامه داد که آیا این سوء استفاده از نام تئاتر و نمایش نیست؟ چرا می گویند آمفی تئاتر؟ چرا سالنی که مزین به نام تئاتر شده است، حالا تبدیل به سالن همایش ها شده است. سالن تئاتر حق مسلّم تئاتری هاست.در کجای دنیا سالن های نمایش را اجاره می دهند؟

این کارشناس تئاتر ادامه داد: متاسفانه از روزي كه تئاتر در استان ايلام جان گرفت، ايام چند روزه و فراموش شدني جشنواره‌، تنها زماني است كه هنرمندان اين رشته اعلام حضور مي‌نمایند و تا مخاطبان عام قصد حضور مي‌کنند، پرونده‌ جشنواره بسته می شود و اين هنر همچنان در بين عامه بيگانه مي‌ماند. بديهي است اين فرصت اندك جرقه‌اي است كه كمتر به آتش تبديل خواهد شد و قطره‌اي است كه به دريا نرسيده مي‌خشكد.

وی ادامه داد: زماني هنر تئاتر هنري پويا و تاثيرگذار خواهد بود كه هنرمند تئاتري بتواند نفس به نفس مخاطبان، افكار و عقايد خود را در جهت اعتلاي جامعه به نمايش بگذارد و حال هر چه كميت مخاطبان بيشتر شود، بي‌شك كيفيت اثر نيز مطلوب‌تر و تاثير آن بر جامعه محسوس‌تر خواهد بود و اين امر ممكن نيست جز زماني كه هنر تئاتر و اجراي آن محدود به زمان و مكاني خاص نباشد و در حالت ايده‌آل خود بخشي از زندگي روزمره ي مردم شود.

اسماعیل بیگی گفت‌: در پایان می‌توان گفت با مدیریت ناشی از فروبستگی و بی توجه نسبت به مقوله ای فرافرهنگی‌ اجراهای عمومی و به طور کلی تئاتر، در آینده‌ای نه چندان دور، مسیر زوال را به سرعت طی خواهد کرد.

اسلامی نيز در پايان تصريح كرد: مردم از روزمرگی‌ها خسته شده‌اند و تنها جایی که می تواند آنها را از این وضعیت بیرون آورد، هنر و به طور خاص تئاتر است كه این امر تنها به دست مدیر فرهنگی رخ می‌دهد.

با وجود 200 بیمار تالاسمی در سطح استان، متاسفانه وضعیت درمانی و دارویی این بیماران به جایی رسیده که تهیه دارو برای آنها دردی است مضاعف بر سایر دردهای آنها.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)،«لیلا پیری» مدیر انجمن بیماران تالاسمی استان ایلام که خود مبتلا به تالاسمی ماژور است با بیان این مطلب اظهار کرد: مراجعه برخی بیماران تالاسمی به بخش اسناد پزشکی بیمه خدمات درمانی ایلام به‌‌قدري مشقت بار است که بعضاً حاضرند از تهيه داروهای دولتی و سهمیه ماهیانه بگذرند،چون حاضر نیستند شخصيت و هويت واقعي‌شان زير سووال رود.

وی با اشاره به صدور كارت هوشمند از سوي بيمه خدمات درماني استان براي بیماران تالاسمی افزود : حکایت این کارت‌ها،حکایت مثنوی 1000 من است چون سهمیه 120 تا 150 تایی آمپول‌های «ویال دسفرال» تعریف شده که از طریق این کارت‌ها به بیماران تالاسمی داده می‌شود از 50 عدد تجاوز نمی‌کند حال اين پرسش مطرح است كه بقيه موارد مورد نياز از كجا بايد تهيه شود؟

مدیر انجمن بیماران تالاسمی استان ایلام تصریح کرد : من و دختر عموی مبتلا به تالاسمی‌ام 18 تیرماه امسال برای دریافت سهمیه ویال دسفرال (120 عدد) به داروخانه بیمارستان شهید مصطفی خمینی ایلام مراجعه کردیم که فقط 50 آمپول به هريك دادند بقيه این آمپول‌ها را چه کسی می‌برد؟ هنوز مشخص نيست.

پیری یادآور شد : 11 مردادماه برای دریافت سهمیه ماه بعد دوباره به همان داروخانه مراجعه کردیم که پس از تحویل دادن کارت‌های هوشمند به متصدی داروخانه برای دریافت سهمیه، عنوان كردند رایانه و سیستم، کارت شما را غیرمجاز اعلام می‌کند پس از پیگیری‌های مكرر مسوولان بخش اسناد پزشکی بیمه خدمات درمانی مطرح كردند سیستم اعلام می‌کند که شما ماه پيش بیش از حد مجاز، سهمیه دریافت کرده‌اید.

دردهایمان کم بود که درد سیستم اسناد پزشکی بیمه خدمات درمانی استان نیز به آن اضافه شد ، انگار همه دست به دست هم داده‌اند که بیماران تالاسمی ایلام خیال آسوده‌ای برای تهیه دارو و درمان نداشته باشند.

وی با بيان اینکه بی‌توجهی و بعضآ بداخلاقی و حتی اهانت برخی کارکنان بخش اسناد پزشکی بیمه خدمات درمانی استان ما را کلافه کرده است، خاطر نشان کرد: در پاسخ به ما می‌گویند که شاید در شهر یا استانی دیگر سهمیه خود را دریافت کرده‌اید و سپس از ما خواستند كه محل را ترك كنيم.

مدیر انجمن بیماران تالاسمی استان ایلام، برخورد برخی کارکنان بخش اسناد پزشکی بیمه خدمات درمانی استان را دردی بر آلام بیماران تالاسمی ایلام دانست و گفت : آیا بیمه خدمات درمانی استان ایلام ، منشور اخلاقی ندارد؟ چرا بیماران را از اتاق بیرون می‌کنند؟ چرا باید دردی به سایر دردهای ما اضافه شود؟

این بیمار تالاسمی ماژور ایلامی به یکی دیگر از مشکلات بیماران تالاسمی ایلام اشاره و عنوان کرد : تخت‌های درمانی بخش تالاسمی ایلام که شامل 8 تخت بزرگسال و 4 تخت اطفال است، فرسوده بوده و کارایی خاص خود را از دست داده‌اند که آیا مسوولان دانشگاه علوم پزشکی استان از تنها مرکز تالاسمی ایلام بازدید نکرده‌اند؟ این در حالی است که ساختمان 2 طبقه مرکز ما که در طبقه اول بخش دیالیز و در طبقه دوم بخش تالاسمی حضور دارند چرا باید دیالیزی‌ها وضعیتشان خیلی از ما بهتر باشد؟ و حتی تعدادی از اطاق‌های از بخش تالاسمی در طبقه فوقانی این ساختمان را نیز در اختیار داشته باشند.

پیری با ابراز گلایه از مسوولان دانشگاه علوم پزشکی استان گفت: چون مسوولان بخش دیالیز ایلام از کارکنان دانشگاه علوم پزشکی استان هستند، باید وضعیت بخش آنها به مراتب از ما بهتر باشد، وضعیت سیستم سرمایشی بخش ما در این فصل گرما به‌گونه‌ایست که تحمل گرمای این بخش در زمان درمان و مراجعه بیماران غیر قابل تحمل است .

وی به یکی دیگر از مشکلات بیماران تالاسمی ایلام اشاره کرد و گفت : پرداخت وام قرض‌الحسنه درمانی که در سایر استان‌ها برای بیماران خاص در نظر گرفته شده در استان ایلام به علت عدم همکاری بانک‌ها تا به حال قابل پرداخت نبوده است که واقعاً در صورت تحقق این مهم بخشی از مشکلات مالی این بیماران مرتفع می‌شود.

این بیمار تالاسمی ماژور ایلامی گفت: هر 6 ماه یک بار برای انجام آزمایشات و چکاپ کامل باید به تهران برویم که حداقل يك هفته باید در آنجا بمانیم، که نداشتن خوابگاه اصلی‌ترین مشکل در تهران است، چون وضعیت مالی این بیماران به‌گونه‌ای نیست که بخواهند در هتل و یا مسافرخانه‌ای بسر ببرند که البته دانشگاه علوم پزشکی استان فقط 3 روز را در تهران خوابگاه می‌دهد که این امر نیازمند حمایت بیشتر مسوولان است.

مدیر انجمن بیماران تالاسمی استان ایلام يادآور شد: بیماران تالاسمی برای ایجاد روحیه نشاط و شادابی بیشتر واقعاً نیازمند اردو و به نوعی برون‌رفت از این وضعیت کنونی هستند که متاسفانه دانشگاه علوم پزشکی استان در این زمینه هیچ همکاری نکرد و از سوی برخی دستگاه‌ها حمایت می‌شویم که این امر برای دانشگاه نشانه تحقیر است.

به گفته وي، در ماه مبارك رمضان فقط برای کارکرد درست و عدم اختلال در کارت‌های هوشمند دعا کردیم نه برای سلامتی‌امان.

براي رسيدن به اين چشمه سياه‌رنگ بايد از شهر دهلران به سمت بوستان جنگلي آبگرم رفت، در منطقه دشتي، پايين دامنه سياه کوه.

پس از عبور از داخل بوستان در سمت راست جاده تابلويي وجود دارد که مسير چشمه قير را نشان مي‌دهد و سپس از آن ديگر هيچ نشاني وجود ندارد و بايد مسير را با استفاده از حس گردشگري‌‌ات طي كني، چشمه قيرروان که ريشه در تاريخ بلند سرزمين ايلام (آلامتو) دارد، از بي‌نظيرترين عجايب طبيعي اين استان به شمار مي‌رود.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، در حدود 300 متري چشمه قير، ديگر مسيري ماشين‌رو وجود ندارد و بايد پياده به سمت آن رفت و اين فرصتي است براي ديدن درختچه‌هاي زيبايي که منطقه را پوشانده‌ است. با نزديک شدن به چشمه بوي شديد قير، به مشام مي‌رسد، قطر دهانه چشمه نزديک به 9 متر است و از زير آن آبي گرم، مملو از ذرات ريز و درشت قير سيال جاري است. پيرامون چشمه را با فنسي سقف‌دار پوشانده‌اند که اين خود بهترين نشاني يافتن چشمه است.

يکي از ديدني‌هاي منحصربه فرد استان ايلام که ايرانيان از دست کم سه هزارسال پيش از آن استفاده صنعتي، به ويژه در صنعت دريانوردي و ساختماني، کرده‌اند چشمه قير روان است. اثرطبيعي چشمه‌هاي قير در منطقه حفاظت شده بوستان جنگلي آبگرم شهرستان دهلران قرار گرفته بوستان جنگلي با ويژگي‌هايي بي‌همتا ( چشمه‌هاي آب گرم، غار خفاش، ...) و همچنين زيست‌گاه منحصر به فرد گونه حمايت شده خفاش که در جهان بي‌مانند است.

شهرستان دهلران در دامنه جنوبی و جنوب‌غربی دینارکوه و در فاصله 228 کیلومتری ایلام و 100 کیلومتری شهرستان اندیمشک قرار دارد. این شهر بعد از بازسازی به صورت شهری توریستی درآمده و از نظر منابع عظیم نفت و اراضی مستعد کشاورزی از اهمیت خاصی برخوردار است. مهمترین جاذبه‌های گردشگری شهرستان دهلران عبارتند از: تپه باستانی علی‌کَُش با قدمت 9 هزار سال مربوط به دوران نوسنگی در نزدیکی شهر موسیان منطقه بیات، قلعه تاریخی شیاخ در بخش زرین‌آباد، غار حفاظت شده طبیعی خفاش در نزدیکی چشمه‌های آب گرم با داشتن صدها هزار خفاش، غار و استخر بیشه‌دراز، سنگ نوشته دوران قاجار در میمه زرین‌آباد، چشمه قیرروان، چشمه‌های آبگرم معدنی، آبشار آبتاف در مسیر میمه به پهله زرین‌آباد و سایت تفریحی بیشه‌دراز.

تپه باستانی علی‌کُش

این اثر فرهنگی در جنوب شهر دهلران و در میان اراضی کشاورزی واقع شده است، در سال 1903 میلادی، گوتیر و لامپر به منظور حفر گمانه‌های آزمایشی در تپه‌های موسیان – خزینه و تپه علی‌کُش از دهلران بازدید به عمل آوردند و در سال 1960 میلادی رابرت بریدوود – مدیر طرح پیش از تاریخ دانشگاه شیکاگو به همراه ریچارد واتسون متخصص زمین‌شناسی از منطقه دهلران و تپه علی‌کش بازدید کردند. در سال1961 میلادی آقایان فرانک هول و کنت فلانری به دهلران آمدند و اقدام به حفر گمانه‌هایی در تپه علی‌کش کردند. تپه علی کش دارای 3 دوره فرهنگی به نام علی‌کش، بزمرده و محمدجعفر است. این اثر باستانی از اولین مکان‌هایی است که انسان در آن به استقرار و یکجانشینی اقدام كرده است. دانه‌های گیاهی به خصوص گندم و جو 2 ردیفه و حبوبات در این منطقه در دوران پیش از تاریخ و هزاره‌های هشتم قبل از میلاد کشت می‌شده است، برخی حیوانات از جمله بز در حال اهلی شدن بوده است.

بررسی اسناد به دست آمده از علی‌کش و به خصوص سنگ ابسیدین بدست آمده نشان دهنده ارتباط این اثر با دیگر مکان‌ها از جمله آناتولی در ترکیه و همزمان با استقرارهای پیش از تاریخ در قسمت بین‌النهرین از جمله جارمو بوده است.

قلعه شاخ (شیاخ)

قلعه شیاخ بزرگ‌ترین و منحصر به فردترین بنای استان و غرب کشور بوده که در روستای «بردی» بخش زرین‌آباد از توابع شهرستان دهلران واقع شده است، بنای مذکور مربوط به دوران ساسانی است که در قرون اولیه اسلامی نیز مورد استفاده قرار گرفته است. باروی طویل و عظیم آن به طول 750 متر و کانال انتقال آب به داخل قلعه از ویژگی‌های منحصر آن محسوب می‌شود.

غار خفاش

این غار در سه کیلومتری شمال‌شرقی شهر دهلران در دامنه کوهی مشرف به دره و چشمه‌های آبگرم دهلران واقع شده است، این غار به علت زندگی میلیون‌ها خفاش در داخل آن به غار خفاش معروف شده است. خفاش‌های آن از نوع دم‌دار و بزرگ هستند. این غار دهلیزهای وسیعی دارد که عمق بعضی از قسمت‌های آن به 400 متر می‌رسد.

شهر ايلام:

ایلام در دوران ساسانی و اسلامی جزئی از ایالت «ماسبذان» بوده است، این منطقه تا قبل از ورود حسین‌قلی‌خان والی به «ده بالا» معروف بوده که همزمان با حکومت حسین قلی خان ابوقداره، حسین‌آباد نام گرفت و در سال 1309 شمسی با توجه به سابقه تاریخی منطقه و تصویب فرهنگستان ایران «ایلام» نامیده شد. شهر ایلام با واقع شدن در حصاری از کوه‌ها و ارتباط نزدیک شهر با جنگل دارای آب وهوای معتدل کوهستانی است.

مهمترین جاذبه‌های گردشگری شهرستان ایلام عبارتند از قلعه والی، کاخ فلاحتی، سنگ نوشته قوچعلی، تنگ ارغوان در 3 کیلومتری شمال شرقی شهر ایلام، روستای زیبای میش خاص، تنگ دالاهو در فاصله 25 کیلومتری شمال شهرستان ایلام، تفرجگاه تجریان، کوه قلاقیران در فاصله 5 کیلومتری غرب شهر ایلام، مسجد جامع شهر ایلام، امامزاده حاجی بختیار در بخش چوار، تپه قلا در بخش چوار و پارک تفریحی چغاسبز.

عمارت قلعه والی

قلعه والی در ضلع‌شمالی خیابان پاسداران در شهر ایلام میان بافت شهر واقع شده است. این اثر تاریخی بر روی تپه‌ای باستانی به نام چغامیرگ ساخته شده است. بنای مذکور به سال 1326 هجری قمری در زمان حکومت محمدعلی شاه قاجار و در زمان غلامرضا خان والی به اتمام رسید.

وسعت این قلعه2500 متر مربع و مساحت زیر بنای1500 مترمربع است. بنا دارای حیاط مرکزی بوده که اماکن مسکونی آن در امتداد سه ضلع شرقی و غربی و شمالی ساخته شده و در ساخت آن از مصالح سنگ و آجر و گچ استفاده شده است.

آثار آینه‌كاری، گچبری در برخی از اتاق‌ها کاملا مشخص است و قلعه والی دارای تعداد زیادی اتاق کوچک و بزرگ، تالار، شبستان و پستو بوده که در هر ضلع آن دو زیرزمین و در مجموع شش زیرزمین تعبیه شده است. در ساخت این بنا از اشکال هندسی در پیشانی دیوارها با استفاده از آجرهای لعاب‌دار رنگی تزئیناتی صورت گرفته است و بنای مذکور در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده و در حال حاضر موزه مردم‌شناسی در آن قرار دارد.

کاخ فلاحتی

عمارت کاخ فلاحتی یا کاخ کشاورزی در خیابان آیت‌الله حیدری شهر ایلام در محلی موسوم به باغ کشاورزی یا فلاحتی ساخته شده است. این بنا مربوط به اواخر دوران پهلوی است که جهت ساختمان اداری اداره کشاورزی ساخته شده است، در ساخت بنا از سنگ و آجر و گچ استفاده شده که ستون‌های منقوش آن به نقوش گیاهی و حیوانی و انسانی، زیبایی خاصی به آن داده است.عمارت کاخ فلاحتی در میان باغی بزرگ با درختان کهنسالی چون چنار ، توت و . . . محصور شده است.

سنگ نوشته تنگه قوچعلی

در ورودی شهر ایلام بر روی صخره‌های تنگه قوچعلی، دو سنگ نوشته مربوط به والیان حسین قلی خان و غلام رضا خان والی پدر و پسر وجود دارد، که یکی به دستور حسین قلی خان و در زمان سلطنت ناصرالدین شاه و دیگری به دست غلامرضا خان پسر در زمان سلطنت محمد علی شاه قاجار ساخته شده است و هر دو سنگ نوشته یک متن داشته که اهم فعالیت‌های حسین قلی خان والی را بر شمرده است. نوشته‌های این سنگ نوشته به خط نستعلیق است.

دره ییلاقی هفتاو میش خاص (هفت آب)

دره پرآب و درخت مصفای میش خاص از روستای جعفرآباد در فاصله 30 کیلومتری ایلام شروع شده و تا ارتفاعات طولاب که در آن جنگل و باغ در هم آمیخته‌اند ادامه دارد، درختان گردو، انواع میوه‌ها، چندین روستا در مسیر ییلاقی دره با مردمانی فعال و مهربان، سرچشمه‌های خروشان چشمه‌ساران متعدد، نزدیک بودن این دره ییلاقی با تفرجگاه جنگلی گاوز و مزارع متنوع آن باعث نشاط و علاقه در بازدیدکنندگان از محل می‌شود، در دو کیلومتری این دره ییلاقی و در طول مسیر جاده اصلی ایلام به دره‌شهر جنگل انبوه و زیبای «مله پنجاو» زیبایی خاصی به این مجموعه بخشیده است، دره ییلاقی هفتاومیش خاص با باغات و مزارع، یکی از مناطق سرسبز و دیدنی و پردرآمد استان ایلام که محصولات آن کیفیت مطلوبی دارند و در داخل و خارج استان به فروش می‌رسد و باعث رونق اقتصادی منطقه می‌شود.

تنگ ارغوان

در فاصله سه کیلومتری شمال‌شرقی ایلام در مسیر تنگه قوچعلی، تنگ ارغوان در مسیر رودخانه‌ای با گل‌های ارغوانی، مخصوصا در فصل بهار زیبایی وصف‌ناپذیری را به طبیعت و جنگل‌های سبز آن بخشیده است و تنوع رنگ آنها چشم هر بیننده‌ای را به خود خیره می‌كند، این دره مصفا چشم هر بیننده‌ای را به خود خیره می‌كند.

کوه قلاقیران

در پنج کیلومتری غرب شهر ایلام قرار گرفته و مناظر آن دارای زیبایی‌های کم‌نظیر از جمله تفرجگاه جنگلی ششدار و منجل که اطراف کوه را احاطه کرده منظره زیبایی به وجود آورده است، این کوه به عنوان نماد شهر ایلام معروف و دارای ارتفاع زیادی است.

گزارش از خبرنگار ايسناي ايلام: رضا نجفي

 

 

 

 

 

داستانشان داستان عشق و دلدادگي است و نامشان زينت‌بخش منظومه‌هاي ايراني، عشق‌ افسانه‌‌اي‌ فرهاد به‌ شيرين‌ از زيباترين‌ داستان‌هاي‌ ملي‌ ايران‌ به شمار مي‌‌رود كه حكايت‌ آن‌ هنوز هم در بعضي‌ از قهوه‌خانه‌هاي‌ سنتي‌ به‌ شيوه‌ نقالي‌ بازگو مي‌شود. در حال‌ حاضر در ترانه‌‌هاي‌ محلي‌ و درافسانه‌‌ها و قصه‌‌هاي‌ مردم‌، بويژه‌ قصه‌هاي‌ كردي‌ و كرمانشاهي‌ نام‌ فرهاد بر سر زبان‌هاست‌ و مردم‌ هنوز صداي‌ تيشه‌ او را از بيستون‌ مي‌‌‌شنوند.

مي‌گويند در موقع گذر شيرين و فرهاد از ايوان در استان ايلام، فرهاد در كمتر از يك نيمه روز براي آسايش شيرين مبادرت به ساخت بنايي مي‌كند كه طاق شيرين و فرهاد ناميده مي‌شود، به همين دليل اكثر مردم محل، به خصوص ريش‌سفيدان اين بنا را با نام طاق شيرين مي‌خوانند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، طاق سنگي شيرين و فرهاد ايوان، نماد عشق و دلدادگي و راوي فرهنگ و تمدن ديرين شهرستان ايوان در استان زيباي ايلام است، اين اثر تاريخي كه در فهرست آثار ملي كشور به ثبت رسيده، مربوط به دوره ساسانيان است كه در داخل تنگه‌اي موسوم به تنگه كوشك قرار دارد. بناي تاريخي شيرين و فرهاد از لحاظ تاريخي و بخصوص شيوه معماري منحصر به فرد خود از نظر مطالعات باستان‌شناسي بسيار بااهميت است.

اين بنا بنایی است که در ساخت آن از سنگ‌های حجیم و بزرگ حجاری شده استفاده شده که به صورت خشکه چین بکار رفته است. ورودی بنا در سمت شرق و رو به رودخانه واقع شده است، پشت بام پلکانی و سبک معماری منحصر به فرد بنا و جاذبه‌های طبیعی تنگه از ویژگی‌های آن محسوب می‌شود.

نوع معماري بنا، نوع مصالح بكاررفته در بنا، تعداد كم اين بناها در كشور، قرار گرفتن بر سر يكي از راه‌هاي فرعي و ميانبر از عراق به كرمانشاه و از همه مهم‌تر تفاوت در شيوه ساخت اين اثر با بناهاي مشابه و هم عصر و ناشناخته بودن اثر، از جمله خصوصيات اين بنابه شمار مي‌آيند.

شهرستان ایوان كه اين طاق زيباي تاريخي را در دل خود جاي داده است، زيبايي‌هاي ديگري هم دارد، اين شهرستان دارای سه بخش مرکزی، سراب ایوان و زرنه بوده که دارای استعدادهای بالقوه کشاورزی و دامداری است، این شهرستان در حدفاصل بین ایلام و شهرستان اسلام‌آباد و مناطق گیلانغرب قرار دارد. زیبایی‌های طبیعت در این منطقه بسیار چشمگیر بوده و آثار باستانی آن نیز حاکی از تمدن دیرینه تاریخی آن است، مردم این منطقه از ایل بزرگ «کلهر»هستند که بدین جهت به زبان کلهری صحبت می‌کنند.

مهمترین جاذبه‌های گردشگری شهرستان ایوان عبارت از آتشکده سیاهگل در روستای سیاهگل در 19 کیلومتری غرب ایوان، طاق شیرین و فرهاد در منطقه کوشک در 25 کیلومتری غرب ایوان، آثار تاریخی روستای سرتنگ در 18 کیلومتری غرب ایوان، شهر تاریخی جوی‌زر در 5 کیلومتری شرق ایوان، تفرجگاه ییلاقی خوران در 5 کیلومتری جنوب‌غربی ایوان، تفرجگاه جنگلی منطقه سراب ایوان، غار طلسم در سراب ایوان در 6 کیلومتری شرق ایوان، شکارگاه شیرازول، دره زیبا و طبیعی دانوک در 10 کیلومتری غرب ایوان، چشمه سفید در کوه‌های مانشت، زیارتگاه امامزاده سیدعبدالله و حاجی حاضر در 10 کیلومتری غرب ایوان است.

آتشکده سیاهگل

آتشکده سیاهگل یا سه پا، تنها آتشکده استان ایلام بوده که تقریبا هنوز هم سالم است، این اثر تاریخی در روستای سیاهگل از توابع شهرستان ایوان و در حاشیه رودخانه کنگیر ساخته شده است. بنای آتشکده در مسیر راه باستانی قرار گرفته که آثار ساخت و سازهایی چون قلعه، محوطه و بنا در فواصل دور و نزدیک آن موجود است.

مصالح ساخت بنا، قلوه سنگ و گچ نیم کوب بوده که چند فصل کار مرمتی و حفاظتی بر روی آن صورت گرفته است. بنای مذکور در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده و مربوط به دوران ساسانی و متعاقبا قرون اولیه اسلامی است.

چشمه سفید

این چشمه در قسمت شرق دشت ایوان و در دامنه کوه مانشت قرار دارد. این محل با داشتن دو چشمه آب سرد و گوارا و طبیعت بسیار زیبا، یکی از مراکز تفریحی در فصل تابستان است و پوشیدگی منطقه از جنگل بلوط و کوهستانی بودن آن زیبایی منطقه را افزایش داده است.

دره دانوک

این دره یکی از دره‌های بسیار زیبا و بزرگ رشته کوه شرازول است که در قسمت جنوب‌شرقی دشت ایوان قرار دارد. این دره با داشتن طبیعت پوشیده از جنگل و چشمه آب بزرگی که در آن جاری است مرکز بسیار زیبای تفریحی منطقه است و از طرف جاده روستای کلان می‌توان به این دره زیبا دست یافت.

شهرستان شیروان وچرداول

شهرستان شیروان وچرداول در شمال‌شرقی شهرستان ایلام قرار داشته و مرکز آن سرابله است که دارای چهار بخش مرکزی، شیروان، چرداول و هلیلان است. وجود رودخانه‌های شیروان و چرداول و سیمره آن را به صورت منطقه‌ای مستعد کشاورزی درآورده و مهمترین محصول کشاورزی آن برنج است.

وجود آثار تاریخی بجا مانده از دوره ساسانی باعث شده که این شهرستان دارای اهمیت تاریخی باشد. مهمترین جاذبه‌های گردشگری شهرستان شیروان و چرداول عبارتند از شهر باستانی سیروان در 55 کیلومتری جنوب شهر سرابله، قلعه سام در 40 کیلومتری شمال شرقی سرابله، قلعه عبدالحسین خان ابوقداره در روستای کهره، پل تاریخی کر و دیت (پسر و دختر) در 35 کیلومتری شرق سرابله، تنگ قیر، تنگ زیبای شمشه، منطقه زیبای روستای لومار، مناظر طبیعی و بکر حاشیه رودخانه سیمره، زیارتگاه امامزاده محمدباقر، امامزاده پیرحمزه، تپه گلان 1 و 2، قبرستان آهنگران در 15 کیلومتری جنوب‌غربی شهر سرابله، تپه مهروان در روستای غریب، تپه چالاب زرد، تپه کل کل، زیارتگاه امامزاده عباس شیروان، زیارتگاه حاجی حاضر سرابکلان شیروان، تپه تاریخی زنجیره علیا، تپه گوران، تپه چغا صیفور کارزان، تپه‌های تاریخی چغامیران - چغا محمدیار در حومه سرابله، تپه پیش تاریخ دره هلیلان، زیارتگاه امامزاده سیده صورت بانو در روستای گوراب سفلی در بخش شیروان

روستای هدف گردشگری سنگ سفید

این روستا در بخش مرکزی شهرستان شیروان و چرداول واقع شده که دارای آب و هوای دره‌ای و معتدل خشک است، رودخانه چنار از شرق روستا می‌گذرد، خرم‌کوه در جنوب‌غربی و کوه بان هزار در شمال شرقی روستا واقع شده است، همچنین تنگ منصوری در شمال‌شرقی روستا است که وجود کوه‌ها، رودخانه، تنگ منصوری پوشش گیاهی مناسب و وجود گیاهان دارویی و حیات وحش از جاذبه‌های طبیعی این روستا است که نظر بازدیدکنندگان را به سوی خود جلب کرده است.

قلعه تاریخی سام

قلعه تاریخی سام در روستای چم‌بور از توابع بخش مرکزی شهرستان شیروان و چرداول قرار دارد، قدمت این قلعه به دوره ساسانیان می‌رسد که بر فراز یکی از کوه‌های پیرامون روستای چم‌بور بنا شده و کوه مزبور نیز به نام سام معروف است. در قسمت جنوب‌غربی قلعه، آثار چهار طاقی یا آتشکده‌ای دیده می‌شود، در کنار قلعه درخت‌های چنار کهنسالی با قدمت حدود 500 سال وجود دارد.

پل کرودیت(دختر و پسر)

این پل تاریخی که قدمت آن به دوره ساسانیان می‌رسد در روستای چم‌بور از توابع بخش چرداول واقع شده و توسط سازمان میراث فرهنگی کشور مورد شناسایی قرار گرفته است.

روستا و آتشکده موشکان

روستای موشکان در بخش مرکزی شهرستان شیروان و چرداول در منطقه میان کوهی قرار گرفته و آب و هوایی معتدل دارد. رودخانه چرداول از نزدیکی این روستا می‌گذردف کوه خورمه در 2 کیلومتری شمال شرق و کوه لنه در 3 کیلومتری غرب روستا قرار گرفته است که وجود رودخانه، کوه‌ها، پوشش گیاهی و حیات وحش از جاذبه‌های طبیعی و مهم روستای موشکان به شمار می‌روند.

گزارش از خبرنگار ايسناي ايلام:رضا نجفي

آرایشگاه .....333، قالیشویی.....222، فروش بلیط حج.....222، آژانس .....222، تخلیه چاه .....333، پتوشویی ....333، این بانک اطلاعات شهری نیست، بلکه دیوارهای شهرمان است که به دفتری نامنظم تبدیل شده است، وقتی صاحبان حرف برای تبلیغات دیواری کوتاه‌تر از دیوارهای شهر نمی‌یابند.

کمتر رهگذری است که از خیابان‌ها و کوچه پس کوچه‌های شهر ایلام بگذرد و چشمش به دیوارهای شهر بیفتد و این دست نوشته‌ها را نبیند، البته راحت از کنار آن می‌گذریم؛ چرا که چشمان ما به دیدن این منظره عادت کرده است.

کرم رضا میرزایی، کارشناس ارشد جغرافیا و برنامه‌ریزی شهری با حضور در دفتر خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، اظهار کرد: دیوار نوشته‌ها چهره خیلی زشتی به مناظر شهری می‌دهند و در درجه اول باید بعنوان مسئله فرهنگی به آن نگاه کرد؛ چرا که متأسفانه برخی شهروندان به محض اینکه دیوار تمیزی را می‌بینند برای تبلیغ حرفه یا کار خود از آنها استفاده می‌کنند و تمام زیبایی‌های ساختمان‌ها را به هم می‌زنند و در نتیجه چهره شهر نازیبا جلوه می‌کند.

وی با بیان اینکه شهرداری متولی خدمات شهری در سطح شهر است، تصریح کرد: شهرداری می‌تواند با نصب تابلوهای الکترونیکی یا واگذاری این کار به بخش خصوصی این امکان را برای شهروندان و صاحبان حرف فراهم كند تا تبلیغات خود را به شکل بهتری که موجب زیبایی شهر نیز شود، فراهم کند.

این کارشناس ارشد راهکار دیگر را آموزش اصناف دانست و گفت: مجمع امور صنفی قبل از اعطای پروانه کسب می‌تواند دوره‌های آموزشی کوتاه مدت را برای متقاضیان برگزار کند و آنها را ملزم کنند تا اصول شهری را رعایت کنند.

میرزایی گرانی هزینه تبلیغات در رسانه‌های شنیداری و دیداری را دلیلی دانست تا صاحبان حرف نتوانند از خدمات آنها استفاده کنند و گفت: این افراد دیواری کوتاه‌تر از دیوارهای تمیز و زیبای شهر نمی‌بینند و با نوشتن بر روي آنها مناظری می‌آفرینند که در شأن شهروندان نیست.

وی وجود تعداد زیادی از هفته‌نامه‌ها در استان را پتانسیل خوبی برای فرهنگ‌سازی عنوان کرد و گفت:مطبوعات محلی می‌توانند با ارائه خدمات تبلیغاتی با قیمت مناسب یاریگر صاحبان حرف در معرفی خود به مردم استان باشند.

این مدرس دانشگاه در مورد رابطه بین شهروند خوب و شهر خوب گفت: شهروند خوب شهر خوب را می‌سازد، چون هر تغییر و تحولی چه در جهت مثبت و چه در جهت منفی باید از افراد شروع شود و به کل جامعه سرایت کند؛ بنابراین تا زمانی که از درون خانواده و فرزندان موفق به القاء قوانین شهروندی نشویم، هیچ دستگاه دیگري نمی‌تواند موفق به تربیت شهروند خوب شود؛ چرا که تربیت شهروند خوب پروسه‌ای است که از خانواده شروع و با آموزش‌های مهدکودک و مدرسه تداوم می‌یابد و این نهادها باید تلاش‌های خانواده‌ها را در جهت تربیت یک شهروند خوب تکمیل کنند.

اواخر فصل بهار در برخی از مناطق جنگلی استان ایلام برداشت شیره یا صمغ درخت بنه با نام کردی «سقز» آغاز می‌شود که اگر از پیاده‌روهای شهر ایلام بگذرید خواهید دید که بسته‌های سفید رنگ اما کوچک سقز یا همان «جاجگ کردی» توسط دستفروشان که در واقع بعضا خودشان تهیه‌کنندگان آن هستند، فروخته می‌شود، بوی دلپذیر و طعم خوش آن، دل هر رهگذری را مجذوب خود می‌کند.

مسیر شهرستان اسلام‌آباد از استان کرمانشاه به سمت ایلام، اطراف رودخانه چم‌سرخ صالح‌آباد، پاکل گراب، مسیر بین بخش میمه و ملکشاهی، شیب جنوبی کبیرکوه در جنوب دره‌کلم، کوه مانشت، گنجوان، تنگ بیجار، کوه قلعه اسماعیل‌خان، بدره، تنگ کافری، کبیرکوه از طرف روستای مهتابی، کوه نخجیر، کان گنبد، زمینه ملکشاهی، کلک نقی، کلاه فرج، سیاه کوه ایلام، اناران و دینارکوه از مهمترین کانون‌های تولید سقز اين محصول خدادادی است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، درخت «بنه» یا «ون» که در اکثر نقاط جنگل‌های زاگرس یافت می‌شود، کانون اصلی تهیه سقز است که استخراج شیره این درخت از ساقه درخت بنه، حکایتی بسیار دیدنی و شنیدنی دارد، کسانی که از اهالی استان‌های غربی کشور هستند بدون شک اگر در این فصل به کوه رفته باشند حتما کاسه‌های گلی کوچکی که به اصطلاح کردی «کوچله» نام دارد را که بر روی تنه درختان بنه چسبانده شده‌اند را دیده‌اند که در بخش فوقانی هر کاسه، اثر خراشیدگی تنه درخت با تیشه وجود دارد که شیره یا صمغ این درخت به داخل کاسه گلی ریخته می‌شود.

گشتن در میان کوهستان و درخت بنه پیدا کردن و کاسه گلی از خاک رس ساختن و درخت را تیغ زدن و . . . . حکایت مربوط به این بسته‌های سفید رنگ و خوش بویی است که در حاشیه پیاده‌روها توسط کودکان فروخته می‌شود.

علاوه بر اینکه نقاط مشخصی از جنگل‌های زاگرس در استان ایلام، خاستگاه اصلی تهیه سقز است، مابقی جنگل نیز باید رصد شود که درختان دیگری که در سایر نقاط وجود دارند نیز صمغ‌گیری شوند که برای این کار، افراد به اصطلاح «جاجگ گیر» یا «لالو» شبانه در جنگل می‌مانند تا کار را به پایان برسانند.

بعد از اتمام کاسه‌گذاری توسط افراد، پس از سه تا پنج هفته در مراجعات بعدی که کاسه‌ها تقریبآ از صمغ درخت بنه پر شده‌اند در ساعات خنک روز نسبت به چیدن آنها اقدام مي‌كنند.

نکته‌ای که در اینجا گفتنش خالی از لطف نیست این است که در این مدت که کاسه‌های گلی بر روی درخت بنه هستند و به دور از چشمان «لالو» در حال پر شدن‌اند، اگر رهگذری از کنار آنها بگذرد هر چند شیطنتی كوچك داشته باشد ولی هیچ وقت کوچک‌ترین آسیبی به کاسه‌ها نمی‌رساند.

بعد از گذشت مدت زمان کافی برای پر شدن کاسه‌ها که «لالو» نیز در این مدت در کوه مانده و از آنها نگهبانی کرده است، سایر افراد برای چیدن کاسه‌ها و خالی کردن صمغ از میان کوچله‌ها به کمک «لالو» می‌آیند.

با تلاش جاجگ‌گیران، صمغ‌های جمع‌آوری شده در داخل کاسه‌های گلی در داخل حلبی‌های 18 تا 20 کیلویی ریخته شده و بعد از حفر چاله‌ای در زمین، صمغ‌ها را در داخل آن می‌ریزند و پس از ورز دادن این میزان صمغ و اضافه کردن مقداری آب، رنگ کرم آن سفید می‌شود و روانه بازار مصرف می‌شود.

بسته به وضعیت سفارش گرفته شده جاجگ‌گیران ممکن است صمغ‌های گردآوری شده را بپزند که عکس این حالت نیز وجود دارد، البته گفتن این نکته نیز نباید فراموش شود که اگر صمغ‌های جمع‌آوری پخته شود، تربانتین موجود در آن از بین می‌رود که در غیر این صورت خواص آن محفوظ می‌ماند.

صمغ درخت، مقوی معده، مدر، محرک اشتها و درمان یبوست‌های مزمن و بواسیر است که از آن برای درمان این بیماری‌ها استفاده مي‌شود. پایه سقزها تجارتی هستند، پماد صمغ بنه و پیه، کجی و ترکیدن ناخن و ترک نشیمنگاه (شقاق) را برطرف می‌کند و مخلوط شیره سقز و روغن زیتون در درمان ورم‌ها، ترک پوست و خارش مفید است، مصرف آن ابتلا به سرطان را کم کرده و خاکستر پوست درخت بنه با آهک برای درمان سیاه زخم (شاربن) در دام‌ها به کار می‌رود.

از سقز، تربانتین به دست آمده که ماده اولیه بسیاری از داروهاست و در عطرسازی نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد، تربانتین یکی از اجزاي مهم تشکیل‌دهنده پماد آلفاست که در درمان سوختگی‌های سطحی و خفیف به کار می‌رود و از گال گیاه در ساخت جوهر و رنگ استفاده می‌کنند .

گفتنی است که از دانه آن روغن خوراکی بسیار خوبی به دست می‌آید که داروی طحال است.

جویدن این آدامس طبیعی و محلی به نوبه خود علاوه بر اینکه نقش بسیار مهمی در پاکسازی معده و دستگاه گوارشی بدن دارد بلکه به نظر بسیاری از دندانپزشکان در جلای سفیدی رنگ دندان نیز بسیار مثمر ثمر است .

به همان اندازه که جویدن این سقز، خوشمزه و دوست داشتنی است، تهیه کردن و به دست آوردنش بسیار سخت و طاقت فرساست و هفته‌ها به طول می‌انجامد.

این بود حکایت «جاجگ‌کردی»

گزارش از خبرنگار ايسناي ايلام:رضا نجفي

جنگل نعمتی خدادادیست که گاه گرفتار ناسپاسی بشر منفعت‌طلب مي‌شود، جنگل‌های بلوط استان ایلام در روزگاران نه چندان دور به عنوان مهمترین عطیه الهی چشم هر بیننده‌ای را به خود خیره می‌كرد، اما امروز گويا ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند تا این نعمت بی‌مانند خداوند را به کیفر ناسپاسی به برهوت تبدیل کنند.

ناحیه زاگرس به جنگل‌های غرب کشور گفته می‌شود که درخت اصلی در این جنگل‌ها بلوط است، آب و هوای زاگرس به سبب قرار داشتن در کنار آب و هواهای مختلف همانند ایران-تورانی و صحرا-سندی، گرمسیری و همچنین تأثیرپذیری از سیکلون‌های آناتولی و دریای سیاه بسیار گوناگون است. درختان اصلی بلوط در این جنگل‌ها عبارتند از Q. persica،Q.infectoria ، Q.libani، Q.magnosqumata كه از جهت گسترش، درخت بلوط ایرانی یا Q.persica بیشترین سطح را داراست؛ اين در حاليست كه عضو هیئت علمی دانشگاه ایلام در اين زمينه گفت: استفاده از چوب درختان به عنوان سوخت، چرای بیش از حد، آتش سوزی‌های عمدی و غیرعمدی، طرح‌های توسعه‌ای و پدیده گرد و غبار مهمترین عوامل تهدید کننده حیات جنگل‌های زاگرس است.

دکتر جواد میرزایی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، اظهار کرد: جنگل‌های زاگرس به عنوان وسیع‌ترین ناحیه رویشی ایران و با 5 میلیون هکتار مساحت، حدود 40 درصد کل جنگل‌های ایران را به خود اختصاص داده‌اند. این ناحیه رویشی که تحت عنوان جنگل‌های خشک و نیمه‌خشک طبقه‌بندی می‌شوند، از شهرستان پیرانشهر در آذربایجان‌غربی شروع شده با پوشش دادن 11 استان غربی تا منطقه فیروزآباد در استان فارس تداوم می‌یابد.

وی با بیان اینکه جنگل‌های زاگرس یکی از مهمترین منابع تولید آب کشور به حساب می‌آیند، افزود: بر اساس منابع موجود سالانه 150 میلیارد مترمکعب آب در این منطقه رویشی تولید می‌شود و وجود رودخانه‌های پرآبی که از این جنگل‌ها سرچشمه می‌گیرند، سبب شده که این منطقه تمرکز جمعیتی بالایی نیز داشته باشد؛ به طوری که در این محدوده رویشی حدود 10 میلیون نفر زندگی می‌کنند که از این تعداد بیش از 1.5 میلیون نفر به طور مستقیم با جنگل در ارتباط بوده و این اکوسیستم را تحت تأثیر قرار می‌دهند.

عضو گروه جنگل دانشگاه ایلام در خصوص آثار و فواید این جنگل‌ها خاطرنشان کرد: علاوه بر این جلوگیری از فرسایش خاک، حفظ حیات وحش منطقه، افزایش تنوع زیستی و پایداری منطقه، تلطیف آب و هوا، حذف آلودگی‌های زیست محیطی، ترسیب کربن، حفظ رطوبت خاک، تعلیف دام، محصولات فرعی، گیاهان دارویی، چوب سوخت و ساختمان و هزاران فایده دیگری که به صورت مستقیم یا غیر مستقیم عاید انسان می‌شود، به واسطه وجود این جنگل‌هاست.

میرزایی ضمن هشدار به رویه رو به تزاید تخریب جنگل‌های این منطقه اظهار کرد: استفاده از چوب درختان به عنوان سوخت، چرای بیش از حد، آتش‌سوزی‌های عمدی و غیرعمدی، طرح‌های توسعه‌ای و پدیده گرد وغبار از مهمترین عوامل تهدیدکننده حیات جنگل‌های این منطقه است.

وی تصریح کرد: در این میان تأمین چوب برای سوخت و چرای دام بیش از دیگر عوامل حیات جنگل‌ها را مورد تهدید قرار داده‌اند، به عنوان شاهدی بر این مدعا در منطقه زاگرس در یک دوره چرای سه ماهه، دام موجود چهار برابر ظرفیت چرای منطقه است که این خود سبب افزایش تخریب و حذف گونه‌های ارزشمند و خوش خوراک می‌شود و از طرفی فشار ناشی از کمبود علوفه سبب هجوم دام‌ها به داخل جنگل و در نهایت قطع سرشاخه‌ها برای تأمین علوفه مورد نیاز آنها بوده است.

میرزایی در ادامه گفت: آتش‌سوزی‌های عمدی و غیرعمدی نیز در این جنگل‌ها متأسفانه همواره قربانی‌های زیادی را به همراه دارند، آتش‌سوزی، سبب مرگ بسیاری از گونه‌های گیاهی و جانوری و از بین بردن خشکه دارها، لاشبرگ‌ها و مواد آلی خاک شده و سبب تخریب چرخه‌های عناصر موجود در یک اکوسیستم می‌شود که در نهایت مرگ اکوسیستم جنگلی را به همراه دارد.

عضو هیئت علمی دانشگاه ایلام در مورد زراعت دیم در زیراشکوب جنگل اظهار کرد: بر اساس آمار اداره منابع طبیعی حدود 800 هزار هکتار اراضی دیم زیر اشکوب جنگل وجود دارد که این امر علاوه بر کاهش سطح سالیانه جنگل‌ها، کیفیت درختان منطقه را به شدت تحت تأثیر قرار داده و باعث ضعف فیزیولوژیک درختان و حمله آفات و امراض شده است.

وی درخصوص تأثیر برنامه‌های عمرانی بر تخریب جنگل‌ها گفت: با توجه به اجتناب‌ناپذیر بودن برخی از این طرح‌ها توصیه می‌شود در زمان احداث و توسعه چنین مواردی نهایت دقت و برنامه‌ریزی کارشناسانه در خصوص محل استقرار آنها انجام شود تا کمترین میزان تخریب به طبیعت وارد شود و علاوه بر این در صورت امکان از راه‌های جایگزین استفاده شود.

عضو گروه جنگل و مرتع دانشگاه ایلام در زمینه راه‌های مقابله با این تهدیدات گفت: قرق کردن، استقرار برج‌های دیده‌بانی در مناطق حساس به آتش‌سوزی، تغییر شیوه معیشت جنگل‌نشینان، توسعه کشت گیاهان دارویی و مشارکت مردمی پنج راهکار عمده برای مقابله با این مخاطرات هستند.

میرزایی در خصوص ضرورت ایجاد مناطق قرق شده تأکید کرد: در بسیاری از مناطق، به ویژه در مجاورت روستاها، شهرها و ارتفاعات پایین به جهت ترددهای بسیار زیاد دام و انسان، پوشش گیاهی به کلی از بین رفته و خاک در معرض کوبیدگی و فرسایش شدید قرار داشته، حتی گونه‌های علفی فرصت استقرار پیدا نمی‌کنند و در صورت استقرار در فصل بهار، به جهت چرای زودهنگام به مرحله بذردهی نمی‌رسند.

وی ادامه داد: در صورت استمرار چنین روندی ضمن انهدام کلی پوشش‌های گیاهی این مناطق، پوشش ارتفاعات بالا و مناطق دوردست را نیز تحت تأثیر قرار می‌دهند، که این خود نشانه‌هایی از یک زنگ خطر جدی برای زاگرس است و بنابر این مسئله قرق جنگل‌های زاگرس، باید به شدت به ویژه برای مناطقی که حساسیت بیشتری از نظر تخریب دارند، پیگیری و اجرا شود، همچنین در صورت امکان به صورت مصنوعی بذر گونه‌های علفی و بوته‌ای را باید وارد عرصه‌های جنگلی کرد.

عضو گروه جنگل و مرتع برای مقابله با آتش‌سوزی پیشنهاد داد در بسیاری از موارد که جنگل دچار حریق می‌شود، چنانچه قبل از گسترش آتش‌سوزی در سطوح وسیع، بتوان در محل حاضر شد، می‌توان از ایجاد آتش‌سوزی‌های وسیع و آثار زیانبار آنها جلوگیری کرد، لازمه این کار استقرار برج‌های دیده‌بانی به ویژه در مناطق مستعد آتش‌سوزی و یا گشت مناسب و مداوم در فصولی که پوشش خشک است، مي‌باشد.

وی در ادامه اظهار کرد: بدون شک هزینه احداث چنین ایستگاه‌هایی بسیار کمتر از مجموع هزینه‌های خاموش کردن آتش است و قابل ذکر است که وجود این ایستگاه‌ها در داخل جنگل از قطع و سرشاخه‌زنی درختان توسط دامداران و یا از چرای بی‌رویه توسط آنها نیز جلوگیری می‌کند.

میرزایی ضمن اشاره به اینکه تغییر شیوه معیشت ساکنان منطقه از جمله راه‌های مقابله با روند تخریبی موجود است، خاطرنشان کرد: مردمان این مناطق به خاطر درآمد پایین و وابستگی معیشتشان به جنگل به صورت مستقیم و غیرمستقیم از جمله تبدیل جنگل‌ها و مراتع به زمین‌های کشاورزی، زراعت دیم در زیراشکوب جنگل، دامداری سنتی و غیره باعث تخریب اکوسیستم‌های طبیعی زاگرس می‌شوند.

وی برای تغییر این وضعیت پیشنهاد داد مشاغلی که تخریب کمتری برای طبیعت به همراه دارند مانند پرورش زنبورعسل، پرورش گیاهان دارویی مورد حمایت ویژه دولت قرار گیرند تا ضمن ایجاد اشتغال برای روستانشینان، میزان تخریب این رویشگاه‌ها نیز کاهش یابد.

از دیگر راه‌های پیشنهادی این مدرس دانشگاه توسعه کشت گیاهان دارویی است؛ زیرا در زاگرس تنوع بالایی از گیاهان دارویی و صنعتی وجود دارد و رویشگاه بسیاری از گونه‌های درختی، درختچه‌ای، بوته‌ای و علفی است که می‌توان از آنها فرآورده‌های دارویی و صنعتی به دست آورد و بنابراین در این زمینه می‌توان با برنامه‌ریزی مناسب برای احیاء، توسعه و فرآوری این محصولات، گامی اساسی و پایدار هم در جهت حفاظت از گونه و هم جلوگیری از تخریب آنها با ایجاد اشتغال برای مردمان محلی به وجود آورد.

میرزایی مشارکت مردمی را شرط لازم و کافی تحقق این راهکارها اعلام کرد و گفت: همکاری و همگامی مردم در تمامی مراحل حفظ، احیاء، توسعه و بهره‌برداری بهینه از منابع طبیعی از لوازم اساسی در موفقیت هر برنامه‌ای برای حفاظت از جنگل‌ها و منابع طبیعی است.

وی خواستار توجه مسوولین به این امر شد و بیان کرد: از آنجایی که در زاگرس مردمان روستایی کاملا با جنگل در ارتباط هستند و بیشتر نیازهای خود را به طور مستقیم یا غیرمستقیم از جنگل به دست می‌آورند، بنابراین باید با برنامه‌ریزی منظم و فرهنگ‌سازی درست در جهت حفظ منابع طبیعی، مردمان محلی را در جهت حفظ، احیاء، بهره‌برداری بهینه از محصولات فرعی تشویق و ترغیب کرد.

مهندس عبدالسلام پیری، معاون فني منابع طبيعي و آبخیزداری استان نيز در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ايسنا)، ضمن بیان اینکه سرانه جهانی جنگل0.8 هکتار است، اظهار کرد : سرانه کشوری جنگل در کشور ما کمتر از 0.2 هکتار است که این میزان در ایلام 1.2 هکتار به ازای هر نفر است.

وی با بیان اینکه عمده جنگل‌های استان را "بلوط" تشکیل داده است، افزود: بلوط درختي با ميوه خشكباري تيره‌رنگ است كه ارتفاع آن به بيش از پنج متر مي‌رسد و رشد درخت بلوط بسيار كند است و ممكن است تا 900 سال عمر كند٬ا ين درخت داراي 275 گونه بوده كه از آن استفاده‌هاي فراواني صورت مي‌گيرد و از تانن موجود در اين درخت در صنعت چرم‌سازي استفاده مي‌شود.

پیری در خصوص میوه درخت بلوط و فواید آن عنوان کرد: ميوه آن داراي خواص خوراكي و داروئي است، امروزه پزشكان از پوست و ميوه بلوط استفاده‌هاي داروئي بسياري مي‌كنند٬ خاصيت قابض‌كنندگي آن هم عامل قطعي درمان اسهال‌هاي شديد و خاصيت گندزدائي و ضد ميكروبي آن براي درمان عفونت‌ها و مخلوط پوست و ميوه آن يك پادزهر قوي است، علاوه بر اين فوايد داروئي، درخت بلوط يك گونه حفاظتي است زيرا نقش آن در حفاظت آب و خاك به اثبات رسيده است.

معاون فني منابع طبيعي و آبخیزداری استان درباره سطح جنگلي استان نيز بيان كرد: 8.8 درصد خاك ايران در پوشش جنگلي قرار دارد، در استان ايلام 642 هزار هكتار جنگل وجود دارد كه گونه غالب آن بلوط است كه اين ميزان جنگل 4.5 درصد جنگل‌هاي ايران و 9 درصد جنگل‌هاي زاگرس را شامل مي‌شود که بر اساس مطالعات فائو هر هكتار جنگل 969 دلار ارزش دارد و سالانه 2.5 تن اكسيژن توليد مي‌كند و 68 تن گرد و غبار را در خود رسوب مي‌دهد.

وی اضافه کرد: توان نفوذپذيري آب در خاك‌هاي جنگلي 40 برابر بيشتر از ساير اراضي است و در زاگرس هر هكتار جنگل سالانه 84 متر مكعب آب را در خود نگهداري مي‌كند كه اين رقم با توجه به سطوح جنگل در استان و مقايسه با سدهاي موجود اهميت جنگلي را در حفظ آب و به تبع آن حفظ خاك يادآوري مي‌كند.

این مدرس دانشگاه به پيوند منابع طبيعي و اشتغال هم اشاره و عنوان کرد:38 درصد جمعيت شاغل استان به طور مستقيم و غيرمستقيم به ماهيت و وضعيت منابع طبيعي وابسته‌اند.

پيري مشكلات فراروي اين درخت جنگلي را به دو عامل انساني و طبيعي تقسيم‌بندي و بیان کرد:عوامل طبيعي شامل تغيير اقليم، خشكسالي، ريزگرد، كمبود نزولات به شكل برف و عوامل غيرطبيعي را فعاليت‌هاي كشاورزي در زيراشكوب جنگل، پراكندگي عشاير و دامداران در جنگل‌هاي استان، فعاليت‌هاي عمراني بدون توجه به مسائل زيست محيطي و عدم ساماندهي موضوع طبيعت گردي در استان است.

معاون فني منابع طبيعي و آبخیزداری استان از اجراي طرح صيانت از جنگل‌هاي زاگرس در ايلام خبر داد و گفت: مهمترين پروژه‌هاي اين طرح حفاظت از عرصه‌هاي جنگلي، اجراي كمربند حفاظتي، فعاليت‌هاي آموزشي و ترويجي در بين بهره‌برداران، مبارزه با آفات و امراض، توسعه پارك‌هاي جنگلي و فضاي سبز به منظور كم كردن فشار ناشي از گردشگران بر عرصه‌هاي طبيعي، توليد نهال و توزيع آن در بين مردم و دوائر دولتي بوده‌اند.

پيري به 33 تشكل زيست محيطي با اولويت كاري حفاظت از منابع طبيعي اشاره كرد و گفت: این مراکز نقش بسيار مهمي در فرهنگ‌سازي حفاظت منابع طبيعي ایفا می‌کنند.

وی همچنين اظهار كرد: ما در سال 88 با مرگ 10 درصد از بلوط‌هاي استان روبرو شديم كه پس از بررسي‌هاي لازم توسط كارشناسان، دليل خشكيدگي، خشكسالي و گرد و غبار بيان شد.

پیری با انتقاد از اين مسأله كه امروزه در دانشگاه‌ها رشته جنگل‌داري با تكيه بر جنگل‌هاي شمال تدريس مي‌شود، اظهار اميدواري كرد در آينده نه چندان دور شاهد توجه به جنگل‌هاي زاگرس در مراكز آموزش عالي باشيم.

وی بلوط را زينت عروس زاگرس مي‌داند و علاوه بر مشكلات طبيعي به رفتار فرهنگي مردمان زاگرس‌نشین اشاره كرد و گفت: مردم اين سرزمين از ديرباز بر حسب يك عادت غذائي سنتي عادت دارند در دامن كوهستان كباب درست كنند و لاجرم براي بر افروختن آتش به هيزم نياز دارند كه محل تأمين هيمه ذوق پسند آنها درختان كهنسال اين ديار است!

معاون فنی منابع طبیعی و آبخیزداری استان بیان کرد: گستره جنگل‌های استان ایلام 642 هزار هكتار و گونه غالب جنگل بلوط است.

پیری با اشاره به اینکه طرح مقابله با خشکیدگی درختان بلوط در سطح جنگل‌های استان انجام شد، گفت: این عملیات در سطح صدهزار هکتار از جنگل‌های استان که وضعیت مطلوبی ندارند، انجام شده است.

وی با بیان اینکه در پایلوت 10 هزار هکتاری، عملیات‌های مختلفی در این جنگل‌ها انجام شده است، افزود: این اقدامات شامل حذف پایه‌های خشک، آفت‌زده و بیمار و انتقال آنها به خارج از جنگل، هرس بهداشتی درختان، عملیات ذخیره نزولات آسمانی با احداث چاله‌های فلسی شکل، هلالی آبگیر، بانکت و نهال‌کاری و غنی‌سازی بوده است.

معاون فنی منابع طبیعی استان اجرای این طرح را در سطح جنگل تمام شهرستان‌های استان اعلام و عنوان کرد: در ایلام در منطقه چغاسبز، ایوان در منطقه دره‌دراز ، سرابله در منطقه میان تنگ، مهران در منطقه کان گنبد صورت گرفته است.

پیری در تشریح اجرای طرح مقابله با خشکیدگی درختان بلوط در سایر شهرستان های استان خاطر نشان کرد: در دره شهر در منطقه بدره، در آبدانان در سطح جنگل‌های دینارکوه ، در دهلران در منطقه زرین‌آباد و در ملکشاهی در سطح جنگل‌های بیوره اجرا شده است.

وی اعتبار اختصاص یافته این طرح را 20 میلیارد ریال در سال گذشته عنوان كرد و افزود: این اعتبار از محل اعتبارهای ملی و استانی تأمین شد و با توجه به اجرای موفقیت‌آمیز گام نخست آن امیدواریم كه برای اجرای كامل آن در سال جاری اعتبار بیشتری اختصاص یابد.

معاون فنی منابع طبیعی و آبخیزداری استان گفت: سرانه جنگل در ایلام در مقایسه با کل کشور و حتی جهان بیشتر است که این نعمت شکرانه می‌خواهد.

دکتر علي مهدوي، عضو هيئت علمي دانشگاه ايلام در گفت وگو با ایسنا اعلام کرد: آنچه امروز به نام جنگل‌كاري با سوزني برگان در مناطق جنگلي تخريب‌ شده انجام مي‌‌شود، بيشتر به جنگل‌خواري شبيه است تا جنگل‌كاري!

وی اضافه کرد: از بيش از7300 گونه گياهي در ايران فقط شش گونه سوزني برگ وجود دارد كه جزو فلور طبيعي و بومي ايران هستند كه عبارتند از زربين يا سرو، چهارگونه از جنس ارس، و سرخدار كه زربين يا سرو درختي است كه با آب و هواي مديترانه‌اي سازگار است و از ديرباز در ايران كاشته مي‌شده است.

مهدوی افزود: ارس نيز از گياهان كوهستاني است كه اغلب در مناطق مرتفع البرز و كوه‌هاي خراسان و كپه‌داغ و به ‌طور پراكنده در زاگرس ديده مي‌شود، سرخدار نيز از گياهان در حال انقراض ايران است كه رويشگاه طبيعي آن جنگل‌هاي اطراف گرگان و يك جمعيت آن نيز در پارك ملي گلستان و به طور بسيار پراکنده به صورت لکه‌هايي در جنگل‌هاي شمال وجود دارد. تمامي ساير گونه‌هاي سوزني برگ که در ايران مشاهده مي‌شوند و در جنگل‌کاري‌ها از آنها استفاده مي‌شوند غيربومي بوده و از خارج وارد شده‌اند مانند سرو نقره‌اي كه از آمريكا وارد شده است.

اين عضو هيئت علمي دانشگاه ايلام خاطرنشان کرد: نبايد از سوزني‌برگان براي جنگل‌کاري‌ها در ايران استفاده کرد؛ زيرا خسارت گونه‌هاي سوزني برگ به منابع طبيعي و گونه‌هاي بومي به مراتب بيشتر از سود آنهاست که از جمله آنها مي‌توان به برهم زدن تعادل دمايي خاک -سوزني برگ‌ها به دليل پوشش دائمي‌برگ‌ها از نفوذ نور خورشيد به سطح زمين جلوگيري مي‌كنند- اشاره كرد، همچنين فقدان نور مانع از تشكيل و رشد جامعه گياهي در بستر مي‌شود. خاك سرد نيز مانع از تجزيه بقاياي گياهي مي‌شود.

وي در ادامه برهم زدن تعادل آبي را از جمله آثار زيانبار استفاده از سوزني برگان دانست و در اين زمينه گفت: سطح كل برگ‌ها و شاخه‌هاي سوزني برگ‌ها از پهن برگ‌ها بيشتر است، ولي ميزان تعرق در سوزني برگ‌ها و پهن‌برگ‌ها تقريبا برابر است كه علت آن كمتر بودن تبادلا‌ت روزنه‌اي سوزني برگان است در نتيجه درختان سوزني برگ مقدار آب بيشتري را روي شاخ و برگ خود نگه داشته و مجددا در اثر تبخير از دست مي‌دهند که طبق مطالعات انجام شده سوزني برگان در مقايسه پهن برگان از رسيدن بيش از20 درصد حجم باران به سطح خاك جلوگيري مي‌كنند اين مقدار در كشور ايران كه آب و هواي گرم وخشك دارد به مراتب بيشتر است كه باعث جلوگيري از ذخيره‌سازي آب در سفره‌هاي زيرزميني مي‌شود.

مديرگروه جنگل و مرتع دانشگاه ايلام بر هم زدن تعادل غذايي خاک را از ديگر آثار زيانبار استفاده از سوزني برگان ذکر کرد و ادامه داد: اين گياهان عمدتا ازت را به شكل آمونيوم جذب مي‌كنند؛ لذا نيترات خاك در جنگل سوزني برگ شسته شده و باعث افزايش اسيديته خاك مي‌شود درختان پهن برگ به دليل غناي پوشش كف، مقدار نيترات بيشتري جذب مي‌كنند و لذا از شست‌وشوي نيترات خاك جلوگيري مي‌شود. از آنجايي كه بخش عمده فلور ايران را گياهان قليايي‌پسند تشكيل مي‌دهند، افزايش اسيديته خاك مانع از رشد بسياري از گياهان مي‌شود.

این استاد دانشگاه ایلام در خصوص تشکيل هوموس اظهار کرد: در زير درختان سوزني‌برگ هوموس خام (تجزيه نشده) انباشته مي‌شود، ولي هوموس زير درختان پهن برگ بيشتر قليايي بوده و از مواد غذايي غني است. موجودات تجزيه‌كننده هوموس در زير درختان پهن برگ بسيار غني و فعال هستند، وجود رزين و ساير متابوليت‌هاي ثانويه مانع از تجزيه هوموس در خاك سوزني برگان مي‌شود.

اين مدرس دانشگاه اضافه کرد: با توجه به توضيحات ذكر شده مشخص است كه كاشت سوزني برگان و به خصوص گونه‌هايي كه قبلا‌ اهلي شده‌اند كاري آسان و بي‌دردسر است، چون اين گياهان در خاك‌هاي فقير امكان رقابت بيشتري نسبت به ساير گياهان دارند از طرفي خود باعث فقر بيشتر خاك و كاهش شديد تنوع زيستي مي‌شوند. از بين رفتن گونه‌هاي بومي يكي از اثرات منفي كاشت اين درختان است.

مديرگروه جنگل و مرتع دانشگاه ايلام تفاوت عمده بيولوژيكي درختان سوزني برگ با گياهان پهن برگ و به خصوص گياهان بوته‌اي و علفي در نوع گرده‌افشاني آنها دانست و گفت: سوزني برگان توسط باد گرده‌افشاني مي‌كنند، ولي گياهان علفي و درختچه‌اي عمدتا توسط حشرات گرده‌افشاني مي‌شوند. با جايگزين شدن سوزني برگان در جامعه گياهي غناي فون نيز كاهش مي‌يابد.

دکتر مهدوي افزود: آنچه امروز به نام جنگل‌كاري با سوزني برگان در مناطق جنگلي تخريب‌ شده انجام مي‌گيرد بيشتر به جنگل‌خواري شبيه است تا جنگل‌كاري. چون هم باعث تخريب بيشتر جنگل و مراتع طبيعي و از بين رفتن گونه‌هاي بومي مي‌شود و هم شايد سود‌هاي سرشاري را نصيب پيمانكاران و مشاوران اين پروژه‌ها مي‌كند. انتظار مي‌رود مسوولا‌ن سازمان‌هاي مسوول توجه بيشتري به ذخاير ژنتيكي بومي ‌اين كشور مبذول دارند.

وي تصريح کرد:فلور ايران داراي صدها گونه گياهي مفيد و زيباست كه اگر كمي ‌دانش و درايت به كار گرفته شود به راحتي مي‌توان با صرف هزينه‌هاي ناچيز با حفاظت از مناطق طبيعي موجود با استفاده از گونه‌هاي بومي ‌در مناطق تخريب شده از تهاجم گونه‌هاي بيگانه به طبيعت ايران جلوگيري كرد، البته يك شرط دارد و آن افزايش دانش مديران و كارشناسان مسوول و اختصاص بودجه‌هاي پروژه‌هاي جنگل‌كاري با گونه‌هاي منحصراً بومي براي حفاظت از منابع طبيعي و جنگل‌هاست. کاشت گونه‌هاي سوزني برگ را هم مي‌توان تنها در سطح محدود در مناطق که فاقد هر گونه پوشش گياهي باشد و يا به فضاي سبز شهرها و پارک‌ها اختصاص داد.

دکتر خشنود نورالهی – عضو هییت علمی دانشگاه ایلام نیز در گفت وگو با خبرنگار ایسنا ضمن بیان اینکه روشن کردن آتش در دل طبیعت خیانتی نابخشودنی در حق این نعمت خدادادی است، گفت:جلوگیری از قطع درختان٬ پرهیز از هرس شاخه‌های جوان و سبزینه باید در رأس برنامه تفریحی مردم استان ایلام در ایام تعطیلات عید قرار گیرد.

وی خاطرنشان کرد: متأسفانه دیده می‌شود که مردم در پایان روز تمام زباله‌ها و پسماندهای تفریح آن روز را در همان جا باقی می‌گذارند که بازیافت مواد پلاستیکی سال‌های سال زمان لازم دارد تا جذب زمین شود و این عمل ناشایست ضرری جبران‌ناپذیر در حق طبیعت است.

این گیاه‌پزشک و مدرس دانشگاه ضمن اشاره به اینکه مردم با تهیه ذغال برای عدم شکستن شاخ و برگ درختان به طبیعت بروند، اضافه کرد: دستکاری طبیعت به نوعی باعث تغییر اکولوژی جنگل شده و بروز بسیاری از آفات را به همراه خواهد داشت.

نورالهی روشن کردن آتش را ضربه‌ای مهلک به زمین و طبیعت اعلام وعنوان کرد: متأسفانه از سوی برخی از شهروندان دیده می‌شود که در هنگام رفتن به جنگل و پیدا کردن جایی برای استراحت با دیدن جا مانده آتش بجای روشن کردن مجدد در همان جا ولی در جای دیگری آتشی دیگر را برپا می‌کنند.

این عضو هیئت علمی دانشگاه ایلام روشن کردن آتش و خاکستر را عاملی بسیار مخرب برای طبیعت دانست و بیان کرد: روشن کردن چندین آتش در یک منطقه مخرب‌ترین عامل جنگل‌های استان ایلام است.

گزارش از خبرنگار ايسناي ايلام: رضا نجفی

استان ایلام فروزان از تمدن دیرپای سرزمین عیلام باستان است، این استان بخشی از تمدن عیلام قدیم بود که حدود 3000 سال قبل از میلاد مسیح به وجود آمده که در این دوران تا سال 640 قبل از میلاد به حیات خود ادامه داده است و در دوران طلایی خود از اقتدار خاصی برخوردار بوده است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، ایلام که در کتیبه‌های بابلی «آلام» یا «آلامتو» نيز آمده است به قولی معنی کوهستان یا کشور طلوع خورشید را مي‌دهد، در دوران مادها، هخامنشی، سلوکی و اشکانی این سرزمین به جهت همسایگی با حوزه‌های همدان، کردستان، کرمانشاه، لرستان و از همه مهمتر قرارگرفتن در آغوش خوزستان دارای آثاری مربوط به این دوره بوده که متأسفانه پژوهش‌های چنداني در این زمینه صورت نگرفته است.

ایلام در دوران ساسانی به جهت نزدیکی به تیسفون، پایتخت ساسانیان و محل گذر به داخل کشور دارای بیشترین آثار مربوط به این دوره بوده است، در عهد ساسانیان سرزمین ایلام را ایالات‌های«مهرجانقذق» با مرکزیت سیمره و «ماسبذان» با مرکزیت سیروان تشکیل داده بود که پس از تصرف مسلمین، اعراب آن را سرزمین جبال یا کوهستان نامیدند.

ایالت جبال با مرکزیت سیمره جزء حیطه حکومتی بغداد و بصره بوده که تا نیمه اول قرن چهارم هجری به حیات خود ادامه داده که احتمالا پس از وقوع زلزله‌ای در سال 334 هجری قمری برای همیشه از بین رفت و تا دوران قاجاریه اطلاعی از آن در دست نیست که در این دوره با ورود «حسین قلی‌خان ابوقداره» به منطقه پشت‌کوه و پسرش به والی، بار دیگر این منطقه رونق گرفت.

شهرستان آبدانان در دامنه جنوبی کبیرکوه قرار دارد، این شهرستان دارای منابع فراوان از جمله نفت و گوگرد و زاخ است و به خاطر آب فراوان و وجود جنگل‌ها و مراتع، دارای سرزمین‌های مستعد کشاورزی است، همچنین دامداری در این منطقه دارای اهمیت خاصی است. تمدن باستان در این شهرستان به حدی است که آثار ارزنده تاریخی جای جای آن را فراگرفته است.

محوطه‌های تاریخی جوسیان و پنج‌برار از جمله شهرهای تاریخی آن است، این شهرستان دارای مکان‌های گردشگری متعددی است.مهمترین جاذبه‌های گردشگری شهرستان آبدانان شامل آثار تاریخی پشت قلعه در آبدانان در سه کیلومتری شرق آبدانان، آثار تاریخی قلعه هزارانی در روستای هزارانی در 9 کیلومتری آبدانان، غار طبیعی مژاره در روستای سیاه گاو و منطقه مژاره و سراب باغ، دریاچه دوقلو سیاه گاو در فاصله 8 کیلومتری بخش سراب باغ و حاشیه روستای سیاه گاو، مناظر طبیعی سراب آبدانان، مناظر طبیعی کوه اناران و مناظر طبیعی کبیرکوه و زیارتگاه سید صلاح الدین محمد آبدانان با سبک معماری مربوط به قرن هشتم هجری.

دریاچه دوقلو سیاه گاو؛ اكواريومي پر از ماهي

دریاچه دوگانه سیاه گاو در فاصله هشت کیلومتری سراب باغ آبدانان واقع شده است، اطراف این دریاچه را دشت‌ها و کوه‌های نسبتا مرتفع فراگرفته است، جلوه‌های بهاری و پاییزی این دریاچه جذاب و دیدنی است، گلزارهای حاشیه دریاچه و پرندگان وحشی آن، گردشگاه جالب توجهی را به وجود آورده است.

دو دریاچه زیبا به وسیله کانالی طبیعی به عرض 1.5 متر و عمق يك متر و به طول هشت متر به هم مرتبط هستند. این دو دریاچه دارای آبی زلال بوده؛ به طوری که می‌توان تا عمق سه متری آن را که شبیه آکواریومی پر از ماهی است مشاهده کرد.

شهر دره‌شهر در دامنه کبیرکوه در کنار خرابه‌های شهر تاریخی سیمره و رودخانه خروشان سیمره قرار دارد. این شهرستان دارای استعداد کشاورزی وافری بوده و با توجه به آب فراوان و مراتع انبوه و جنگل‌ها از مهمترین مناطق کشاورزی ایلام به حساب می‌آید. مهمترین جاذبه‌های گردشگری شهرستان دره‌شهر شامل آثار خرابه‌های شهر تاریخی سیمره و آثار بناهای حکومتی و مذهبی راسته بازارهای تاریخی، آسیاب آبی و قلعه شیخ ماخو در روستای شیخ مکان، تنگه زیبا و تاریخی – طبیعی بهرام چوبینه در مسیر دره‌شهر به پلدختر، قلعه میرغلام در روستای مهدی‌آباد در کیلومتر 5 غرب دره شهر، قلعه هاشمی در روستای جهانگیرآباد در جنوب شهر تاریخی سیمره، بنای چهارطاقی در جنوب شرقی شهر دره‌شهر در روستای سرخ‌آباد، آثار پل تاریخی گاومیشان مربوط به دوره ساسانیان بر روی رودخانه سیمره، آثار پل چم نمشت در دره شهر بر روی رودخانه سیمره، آبشار ماربره، دره ییلاقی کلم بدره، مناظر طبیعی کبیرکوه در کنار رودخانه سیمره، زیارتگاه جابر انصاری، زیارتگاه باباسیف الدین، زیارتگاه امامزاده صالح در ماژین، تنگه رازیانه و آثار تاریخی دربند و آثار تاریخی و طبیعی تنگه زرانگوش

تنگه بهرام چوبینه؛ سردار دوران ساساني

حدود 12 کیلومتری شرق دره‌شهر در مسیر دره‌شهر به پلدختر و در میان تنگه‌ای عظیم و صخره‌ای منشعب از پادامنه ارتفاعات کبیرکوه قرار گرفته است، در داخل این تنگه مجموعه‌ای از اماکن مسکونی، بنای شاه نشین، حوضچه‌های سنگی آب و برج باروی جنوبی و شمالی تنگه وجود دارد که زیبایی این محیط طبیعی را دوچندان کرده است.

مجموعه مذکور به روایات مربوط به بهرام چوبینه از سرداران دوران ساسانی بوده است که این اثر تاریخی در فهرست آثار ملی کشور نیز به ثبت رسیده است.

تنگه بهرام چوبینه از زیباترین مکان‌های توریستی موجود در استان است.

شهرستان مهران، قبلا منصورآباد نام داشت که در سال 1309 با تصویب فرهنگستان ایران به نام مهران نامگذاری شد که شامل دو بخش مرکزی و صالح‌آباد است.

مهمترین جاذبه‌های گردشگری مهران شامل: قلعه کنجان‌چم در 20 کیلومتری شهر مهران، غاز زینگان درهشت کیلومتری بخش صالح‌آباد، زیارتگاه امامزاده علی صالح (ع)، زیارتگاه امامزاده سیدحسن در سه کیلومتری شهر مهران و گورستان کان‌کنبد است.

غار زینگان؛ غار بهشت

غار شگفت‌انگیز زینگان در پنج کیلومتری جنوب شرقی شهر صالح‌آباد و در فاصله 45 کیلومتری شهر ایلام قرار دارد، این غار روباز که بیش از يك کیلومتر طول دارد دارای آب فراوان، دهلیزهای آب گیر، قندیل‌های متعدد و آبچک‌های طبیعی و بسیار جالب است، هوای داخل غار بسیار سرد و مطبوع است؛ در حالی که منطقه صالح‌آباد در تابستان حدود 40 درجه گرما دارد.

اختلاف هوای بیرون غار با درون آن تقریبا 50 درجه است و به همین دلیل آن را غار«بهشت» می‌نامند. سرخس‌ها، جلبک‌ها، گل‌ها و گیاهان خودروی داخل غار، رنگ سنگ‌ها، پیچ و خم داخل غار، لب‌های به هم دوخته قسمت‌هایي از سقف غار همه و همه حکایت از شگفتی‌های طبیعت دارد، این غار یکی از جاذبه‌های مهم توریستی شهرستان مهران است.

گزارش از خبرنگار ايسناي ايلام: رضا نجفي

انتهاي پيام

يكي از همرزمان شهيد دكتر مصطفي چمران در لبنان از خاطراتش با اين شهيد مي‌گويد.

صارم طهماسبی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) مي‌گويد: چمران در لبنان در كنار امام موسي صدر «حركت محرومين» و «حركت امل» را پايه‌گذاري كرد كه پايه‌هاي تشكيل حزب‌الله امروز به شمار مي‌روند و در بازگشت به ايران نيز با تشكيل «ستاد جنگ‌هاي منظم و نامنظم» در كردستان و خوزستان نقش فعالي در روزهاي آغازين جنگ ايفا كرد.

سال 1354 به همراه «محمد مهدی صولت»، با قطار روانه مشهد شدیم و از مشهد به تربت جام. دیگر نمی‌دانم به کجا رفتیم، همین قدر یادم هست که بعد از سه شب راهپیمایی وارد دهکده‌ای که نامش در خاطرم نمانده است، شدیم و بعد از آن به سمرقند رسیدیم.از آنجا با لباس مبدل به کابل رفتیم و يك راهنما ما را به خیابان سنگفرش شده‌ای برد که خانه « سیدعلی اندرزگو » در آنجا بود، برد. سه روز در آنجا ماندیم و پس از دريافت گذرنامه راهی اسلام آباد پاکستان شدیم. بعد از ورود به آنجا ما را فورا به فرودگاه بردند و روانه دمشق شدیم. در دمشق ما را به جایی که یادم نیست چه نام داشت بردند و پس از دریافت لباس‌های نظامی راهی پادگان آموزشی واقع در « حموریه» شدیم. مدتی در آنجا آموزش نظامی تخصصی از جمله تخریب و آموزش‌های عبور از رودخانه با طناب و کوهنوردی دیدیم و بعد از آن ما را به «جبل‌الشیخ » انتقال دادند و در آنجا پس از فراگرفتن زبان عربی به بیروت رفتیم و دو سال آموزش دیدیم و به اين ترتيب به طور کامل آموزش‌های نظامی را فرا گرفتیم.

در یکی از روزهای تابستان سال 1357 بود که از رادیو شنیدیم حکومت شاه در حال نابودی است. «جمشید آموزگار»( نخست وزير وقت) برکنار شده بود و موج انقلاب و براندازی شاه ما را بر آن داشت تا به ایران برگرديم. در آستانه پیروزی انقلاب اسلامي تقریبا سه سال از حضور ما در لبنان می‌گذشت. تا بازگشت و رسیدن ما به ایران، انقلاب پیروز شده بود. نرسیده به مرز بازرگان حال و هوایی به من دست داد که در طول این چند سال که در لبنان بودم این گونه برای خانواده‌ام دلتنگ نشده بودم. نمی‌دانم بوی وطن به مشامم خورده بود یا اشتیاق رسيدن به خانوادم!.

تا اسفندماه 1357 من و محمد مهدی صولت در تهران ماندیم و بعد از آن به برای دیدن خانواده به منطقه خودمان روانه شدم. چند ماهی که در خانه بودم بازهم برای رفتن به لبنان عازم تهران و از آنجا راهی اصفهان شدم. تعدادی از بچه‌های قدیمی را پیدا کردم که بعد از مدتی کوتاه به دمشق و از آنجا به بیروت رفتیم. این بار دیگر خبری از محمد مهدی نبود نمی‌دانم چرا برنگشته بود؟ تنهايي خيلي برایم سخت بود.

این بار کارت شناسایی عضویت «سازمان الفتح» را کسب کردم و در این زمان بود که در دیداری که با شهید چمران داشتم، شنیدن سخنان پربارش به گونه‌اي مرا منقلب کرد که در همان جلسه بود که به او گفتم دکتر اگر اجازه بدهید وارد شاخه نظامی «امل» شوم که ایشان با بیان دلایلی برای خدمت من در همان رسته ، مرا منصرف کرد و با پیروی از حرفهایش در همان رسته اولیه خودم ماندم ولی نمی‌دانم چرا حرف‌های چمران دگرگونم کرد.گفتن خاطرات این مدت برای خود کتابی است خواندنی.

در سفر دوم به لبنان، در دمشق پس از گذراندن دوره فشرده يك ماهه به «قوات خاصه» لبنان در بیروت پیوستیم. در آن زمان طی هشت ماه 17 بار وارد اراضی اشغالی برای انجام ماموریت شدیم. در این مدت به عضویت سازمان الفتح درآمده بودم.

در مجموع هفت سال در لبنان بودم که همرزم بودن با دکتر مصطفی چمران برایم فراموش نشدنی و بسیار مفید و عبرت‌آموز بود. خصوصیات فردی این انسان کامل به گونه‌ای بود که نه تنها برای ما، بلکه برای لبنانی‌ها،الگو و اسطوره‌ای بزرگ بود که ای کاش آن دوران تمام نمي‌شد. درس‌هایی که من از چمران آموختم، هیچ معلمی برایم نگفته بود. دریایی از معرفت بود که همیشه به ما می‌گفت که وظیفه اصلی ما انسان‌سازی است نه چیز دیگر. تلاش ما سربازان آن مرد بزرگ به گونه‌ای بود که چمران‌وار باشیم ولی ارزیابی آن با خداست.

این مرد بزرگ را نمی‌توان توصیف کرد چرا که ویژگی‌های اخلاقی‌اش به گونه‌ای بود که شاید می‌توان به جرأت گفت کسی مثل وی را تا به حال ندیده‌ام.

بارها و بارها بعضآ غذای کافی نداشتیم که من می‌دیدم چمران نان‌های خشک شده روزهای قبل را می‌خورد. در آنجا فرماندهی فقط پیشوندی برای نام مصطفی بود چرا که از همه ما ساده‌تر و بی‌آلایش‌تر بود.

بعد از گذشت هفت سال در لبنان به ایران برگشتم که جنگ تحمیلی آغاز شده بود. من هم برای ادای تکلیف روانه جبهه‌های حق علیه باطل شدم و در 13 آبان ماه سال 1363 در مهران به اسارت نیروهای بعثی درآمدم و پنج سال در اسارت بودم.

هزینه‌های هنگفت درمان بيماران تالاسمی از یک سو و رایگان نبودن این هزینه‌ها در ایران از سوی دیگر، سبب شده است تا تنها قشر مرفه جامعه بتوانند با تحمل فشارهاي اقتصادی ناشی از این بیماری درمان باكيفيتي را دريافت كنند كه البته تحميل اين هزينه‌ها در استان‌هاي محروم نمود بيشتري دارد.

در حالي هزینه درمان سالیانه این بیماران در ایران هنگفت است كه در کشور عراق بیماران ناگزير به تحمل هزینه‌های اين‌چنيني نیستند.

اين شرايط در برخي استان‌هاي محروم به حديست كه حتي بيماران ناتوان از پرداخت جزئي‌ترين امكانات و تجهيزات درماني از جمله آب مقطر و... و حتي مكمل‌هاي دارويي براي تكميل پروسه درمانيشان هستند به طوري اين گزارش بر وضعیت درمانی و دارویی 200 بيمار تالاسمي استان ايلام، تاكيد دارد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) «لیلا پیری» - مدیر انجمن بیماران تالاسمی استان ایلام و مبتلا به تالاسمی ماژور مي‌گويد: در شهرستان آبدانان 10، دره‌شهر 12، دهلران 8، شیروان و چرداول 24 بیمار تالاسمی زندگي مي‌كنند که البته در این شهرستان‌ها مرکز تالاسمی هم فعاليت مي‌كنند و اخیراً مقرر شد که در شهرستان‌های مهران و ایوان نیز مرکز تالاسمی ديگري دایر شود چون بقیه بیماران تالاسمی در شهرستان‌های ایلام، ایوان و مهران حضور دارند.

وی با اشاره به وجود تنها مرکز تالاسمی در مركز استان ايلام مي‌افزايد: تشخیص و درمان این بیماری از 6 تا 12 ماهگی است. درمان بیماري پس از تشخیص با تزریق خون آغاز مي‌شود.

مدیر انجمن بیماران تالاسمی استان ایلام با اشاره به تزريق ماهانه خون به افراد مبتلا به تالاسمي مي‌گويد: با تزریق هر کیسه خون به بیمار تالاسمی 200 گرم آهن اضافه وارد بدن می‌شود از اين‌رو آهن‌زدایی در پروسه درمان بيماران مهمي است كه در ایلام حکایت خاصي دارد.

پيري ادامه مي‌دهد: همچنین بیماران تالاسمی بايد هر شب 4 آمپول دسفرال را به همراه 4 آب مقطر تزریق کنند که این فرآیند برای بیماران بالای 15 سال به كمك یک پمپ مخصوص انجام مي‌شود اغلب بیماران تالاسمی در استان ایلام به علت تجمع بيش از حد آهن موجود در خون‌هاي تزريقي، به نارسایی قلب، دیابت، پوکی‌استخوان، نارسایی شدید کبد و کلیه مبتلا هستند.

وی از بي‌توجهي مسوولان استان نسبت به برگزاری کلاس‌های آموزشی براي افزايش سطح آگاهی بیماران گله مي‌كند و ادامه مي‌دهد: مسوولان دانشگاه علوم پزشکی استان اظهار مي‌كنند بیماران تالاسمی تاکنون درخواستی مبنی بر برگزاری کلاس‌های آموزشی برای افزايش كيفيت درمان نداشتند در حالی‌که در استان‌های هم‌جوار کلاس‌های آموزشی به خوبی برگزار می‌شود و آگاهي بیماران نسبت به نوع بيماري و درمان بهتر افزايش يافته است.

این بیمار تالاسمی و مدیر انجمن بیماران تالاسمی استان با طرح اين پرسش كه آیا مسوولان دانشگاه علوم پزشکی استان از وضعیت بیماران تالاسمی بي‌خبرند؟ گفت: چرا سازمان انتقال خون استان برای جذب شمار بيشتر اهداء‌کننده کلاس‌های آموزشی برگزار و بروشورهای تبلیغاتی توزیع می‌کند اما همین کار در خصوص بیماران تالاسمی انجام نمی‌شود؟

پیری خاطر نشان مي‌كند: 18 ارديبهشت‌ماه روز جهانی تالاسمی است، بنرهای تبلیغاتی در درب بیمارستان‌ها و دانشگاه‌های علوم پزشکی و مراکز درمانی در روز هفدهم بیانگر اعلام این روز است اما چرا باید حتی یک بنر آن هم برای دل خوشی یک بیمار تالاسمی نصب نشود.

وی با اشاره به مراجعه به مسوولان دانشگاهي برای اجرای برنامه‌هاي ويژه بیماران تحت حمایت انجمن ادامه مي‌دهد: پاسخ آنها فقط كمك مالي در حد تهيه کیک و ساندیس ساده بود.

مدیر انجمن بیماران تالاسمی استان ايلام از مشکلات تهیه دارو بیماران تالاسمی در سطح استان مي‌گويد و ادامه مي‌دهد: هر بیمار تالاسمی ماهانه 120 عدد آب مقطر استفاده می‌کند، حال آن‌كه سهميه بيماران مبتلا به تالاسمي در ديگر استان‌ها در قالب یک پکیج دارویی 120 عدد آب مقطر 30 عدد سرنگ 20 سی.سی و 30 اسکالپ وين و یک حلقه چسب و الکل و پنبه است كه از اين موارد در ایلام خبري نیست. به نحوي كه بیماران تالاسمی ایلام ماهانه 30 عدد آب مقطر و 21 عدد سرنگ 20 سی.سی دریافت می‌کنند که این تعداد فقط برای مصرف 7 شب كافيست و بيماران ناگزيرند بقیه ایام ماه را آزاد خرید کنند.

به گفته پيري، هزینه تهیه داروهای دولتی رایگان است و هزینه آزاد هر عدد آب مقطر 120 تومان است که بيماران سرنگ‌های 20 سی. سی را هم به يكديگر قرض می‌دهند.

وی با بيان این‌که براي تزريق استاندارد هر کیسه خون به بیمار تالاسمی به طور ميانگين به 2 ساعت زمان نیاز است اما در ایلام در كمتر از اين زمان خون تزريق مي‌شود در ادامه مي‌گويد: خیري به نام آقای تهرانی ساختمان کنونی انجمن بیماران تالاسمی ایلام را در سال 76 وقف كرد، اگرچه این ساختمان تنها برای بخش تالاسمی وقف شد اما هم‌اكنون در طبقه فوقاني ساختمان، مرکز دیالیزي مستقر است كه ساكنان آن مدعی استفاده از طبقه زيرين هم هستند هم‌چنين مسوولان دانشگاه اظهار مي‌كنند بخش تالاسمی باید به بخش جراحی زنان سابق در بیمارستان امام خمینی(ره) منتقل شود که كارآيي و قابليت استفاده چنداني ندارد.

مدیر انجمن بیماران تالاسمی استان ایلام اظهار مي‌كند: بیماران تالاسمی باید به همراه پمپ دسفرال، نصف قرص ویتامین ث استفاده کنیم که هم‌اكنون اين داروي تقويتي آزاد تهیه و بسته‌ای 700 تومان است هم‌چنين پزشكان قرص کلسیم را برای پيشگيري از پوکی استخوان، ب کمپلکس، فولیک اسید، آمپول ب کمپلکس و ب 12 با هدف تقويت بيماران تجویز می‌كنند كه همگي آزاد تهيه مي‌شوند.

دکتر عبدالخالق کیخاوندی، مدیر کل انجمن خیریه حمایت از بیماران کلیوی ایلام با بيان اين‌كه از ابتدای امسال فرانشیز داروهای بیماران کلیوی قطع شد در ادامه به ايسنا مي‌گويد: انجمن حمايت از بيماران كليوي با 50 خير حمايت 259 بیمار دیالیزی و پیوندی را در سطح استان برعهده دارد.

وی با بيان اين‌كه از این تعداد بیمار دیالیزی 41 نفر زن و 84 نفر مرد هستند، اظهار مي‌كند: در مرکز ایلام دیالیز خونی انجام و در سطح استان 6 بيمار دیالیز صفاقی در منزل انجام مي‌دهند.

وی جوان‌ترین بیمار دیالیزی را 13 ساله و پیرترین بیمار را 70 ساله اعلام و عنوان مي‌كند: در سطح استان 43 زن و 75 مرد بیمار پیوندی کلیه و تحت حمایت انجمن هستند.

مدیرکل انجمن خیریه حمایت از بیماران کلیوی ایلام با اشاره به این‌که همه مراکز شهرستان‌های استان از مرکز دیالیز بهره‌مندند، تصریح مي‌كند: 3 دستگاه دیالیز در هر مرکز در شهرستان‌ها وجود دارد که پاسخگوي نیاز بیماران هر شهرستان است.

کیخاوندی مرکز دیالیز شهر ایلام را،از مراکز فعال و مجهز استان مي‌داند و مي‌گويد: به لحاظ شمار تخت بستري و میزان خون مورد نیاز بیمارانمان مشکلی نداريم و حتی در مقایسه با استان‌های هم‌جوار وضعیت مطلوب و مناسب است.

وی خاطر نشان مي‌كند: 180 بیمار تحت حمایت انجمن، مستمری‌بگیر انجمن حمایت از بیماران کلیوی هستند که در مجموع ماهانه حدود بیش از 8 میلیون تومان مستمری برای این افراد پرداخت می‌شود.

مدیر کل انجمن خیریه حمایت از بیماران کلیوی ایلام با بیان این‌که امسال بیش از 10 میلیون تومان عیدی به کل بیماران مستمری‌بگیر پرداخت شد، مي‌افزايد: در کنار مستمری ماهانه به این افراد، هزینه‌هایی مانند ایاب و ذهاب، فرانشیز دارو، آزمایش‌ها نيز پرداخت می‌شود.

کیخاوندی با بيان اين‌كه حمایت‌های خیرین سطح استان توانسته ما را تا حدود زیادی در پیشبرد اهدافمان ياري کند، در ادامه شمار خیرین انجمن را 50 نفر برمي‌شمارد و مي‌افزايد: تا سال پيش، انجمن داروهای مورد نیاز بیماران تحت حمایت را تامين مي‌كرد اما امسال فرانشیز داروها به طور کامل قطع شد.

به گفته وي، داروهای مورد نیاز بیماران کلیوی با هزينه‌هاي هنگفتي در بازار دارويي موجود است كه البته ما نیز در حمایت از بیماران دريغ نمي‌‌ورزيم.

كيخاوندي ادامه مي‌دهد: ساندیمون به صورت قرص و سل‌سپت به صورت کپسول، داروهای مورد نیاز یک بیمار کلیوی در استان است که همگي آزاد تهیه می‌شوند.

وي مي‌گويد: اخیراً آزمایشگاه مجهزی در مرکز درمانگاه خیریه‌الزهراء شهر ایلام برای بیماران کلیوی راه‌اندازی کردیم تا همه آزمایش‌ها برای بیماران رايگان باشد که برای راه‌اندازی این مهم 300 میلیون تومان اعتبار هزینه شده است.

به گفته وي، دستگاه رادیولوژی تمام دیجیتال سی.آر برای بیماران کلیوی نيز دایر شد.

كيخاوندي در پاسخ به پرسش خبرنگار ایسنا که برخی بیماران دیالیزی برای نصب دستگاه شالدون با مشکل مواجه هستند؟ مي‌گويد: جراح، طي فرآيند جراحي دستگاه مورد نیاز بيماران دیالیزي را نصب مي‌كند که متاسفانه بیمار در نحوه نگهداری آن با مشکل مواجه مي‌شود.

پيش از اين نيز همراه یکی از بیماران دیالیزی مرکز ایلام به ایسنا گفته بود: متاسفانه تجربه و مهارت اندك برخی جراحان در نصب شالدون به قدري است که همین مساله سبب بروز مشکلاتی برای بیماران شده است.

وی با انتقاد از اين‌كه مادرم برای سومین بار متوالي در يك روز برای نصب شالدون جراحي مي‌شود، مي‌افزايد: برخی جراحان تبحر و تجربه كافي را براي نصب دستگاه ندارند و در صورت بروز مشكل پس از نصب دستگاه شالدون، پزشك جراح در پاسخ به پرسش همراهان انتقال بيماران به استان هم‌جوار (كرمانشاه) را توصيه مي‌كند.

اين همراه بیمار دیالیزی در مرکز ایلام که اخیراً مادرش دیالیز شده است، تصریح مي‌كند: مشکلات بیماران دیالیزی کم نیستند که برخی جراحان بخواهند با بي‌توجهي و يا شايد بي‌تجربگي به مشكلات آنان بیفزایند.

بي‌ترديد همه بيماران مبتلا به تالاسمي و كليوي از شرايط يكساني براي دريافت خدمات درماني برخوردار نيستند و شايد در مناطق محروم‌تر شاهد محروميت اين بيماران حتي از جزئي‌ترين خدمات درماني باشيم كه عدم تبحر پزشكان در ارائه برخي خدمات درماني مزيد بر علت مي‌شود و بر رنج و تعب بيماران مي‌افزايد به اميد روزي كه بيمار جز درد بيماري درد ديگري نداشته باشد و محروميت درماني از استان ايلام رنگ ببازد.

گزارش رضا نجفی

از يك ماه پیش راه‌اندازی پرواز مستقیم ایلام - مشهد از فرودگاه شهداء ایلام چنان موج خوشحالی را در بین مردم استان ايلام ایجاد کرد که در همان روزهای اول، صف تهیه بلیط در دفاتر هواپیمایی تا داخل پیاده‌روها کشیده می‌شد؛ چرا که دریافت این بلیط نویدبخش طی کردن مسافت 25 ساعتی اتوبوس ایلام به مشهد، ظرف دو ساعت بود.

مردم استان ایلام مسرور از این خبر بودند که دومین پرواز این مسیر باعث برخي نارضايتي‌ها براي مسافران شد، شنیدن حکایت پرواز ایلام - مشهد در تاریخ چهارشنبه31 خردادماه سال جاری برای هر ایلامی که قصد رفتن به مشهد از این طریق را دارد بسیار جذاب و تجربه‌ای شنیدنی است.

"فرهاد. ش" از همراهان یکی از مسافرین این پرواز در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ایسنا)، اظهار کرد: بعد از تهیه بلیط برای سفر به مشهد مقدس، قرار بود که ساعت 8 و 50 دقیقه صبح 31 خرداد، پرواز از فرودگاه شهداي ایلام انجام شود که روز قبل از آن با مسافران تماس گرفتند که پرواز ساعت 8 صبح صورت می‌گیرد و مسافران باید زودتر به فرودگاه مراجعه کنند.

وی ادامه داد: تا ساعت 9 صبح همان روز هیچ خبری از پرواز نبود که در این ميان اعلام شد که ساعت 10 و 30 دقیقه، ساعت دقیق پرواز اعلام خواهد شد؛ اين در حاليست که هیچ مسوولی از فرودگاه ایلام، علت این تأخیر را نمی‌دانست، سرانجام اعلام شد که ساعت 11 و 30 دقیقه هواپیما در فرودگاه ایلام فرود می‌آید و بعد از آن پرواز انجام مي‌شود.

مسافر دیگري گفت: هنگامی که موعد مقرر برای سوارشدن به هواپيما فرا رسید، همه منتظر سوار شدن به هواپیما بودیم که ناگهان اعلام کردند که پرواز ایلام - مشهد ساعت 18 و 30 دقیقه عصر انجام می‌شود و مسافران ساعت 5 باید در فرودگاه حاضر باشند.

این مسافر که از یکی از شهرستان‌ها به ایلام آمده بود، گفت: من سفرهای قبلی را از طریق خوزستان با قطار می‌رفتم، اما وقتی از راه‌اندازی این پرواز مطلع شدم تصمیم گرفتم از طریق این پرواز به مشهد بروم.

مسافر دیگري گفت: ما از جاماندگان اولين سفر(28 خرداد) ايلام - مشهد هستيم که از طرف سازمان بهزیستی استان به این سفر مشرف شدیم که قرار بود پرواز ساعت 8 و 50 دقیقه انجام شود، اما زودتر از موعد قبلی یعنی ساعت 7 و 15 دقیقه انجام شد و25 نفر از مسافران این پرواز که اغلب کهنسال بودند از پرواز جاماندند و ظاهرا اين پرواز دوم هم امروز انجام نمي‌شود.

پروازی که قرار بود ساعت 17 و 30 دقیقه همان روز انجام شود، بعد از ورود به فرودگاه، اطلاعیه‌ای توجهم را به خود جلب کرد که نشان از این داشت که هواپیما ساعت 17 و 30 دقیقه از تهران به سمت ایلام پرواز می‌کند و 18 و 45 دقیقه در فرودگاه ایلام فرود خواهد آمد و ساعت 19 دوباره به تهران برمی‌گردد، یعنی باز هم عملا 45 دقیقه تأخیر در پرواز عصر.

اکنون ساعت 19 است و هواپیما هنوز وارد فرودگاه ایلام نشده است، یکی از مسافران با بخش اطلاعات پرواز فرودگاه مهرآباد تماس گرفت و آنها اعلام کردند که اصلا هواپیما به سمت ایلام پرواز نکرده است که بعد از گذشت 30 دقیقه یعنی ساعت 19 و 30 دقیقه اعلام کردند که پرواز به طور قطعی لغو شده است.

سرانجام برای چهارشنبه هفتم تیرماه موفق به دریافت بلیط شدم که این بار برگشت این پرواز حکایت خود را دارد.

برگشت این پرواز 11 تیرماه ساعت 12 از مشهد در بلیط ها نوشته شده ولی هنوز به ایلام نرسیده، روز شنبه دهم تیرماه با مسافران تماس گرفتند که هنوز هواپیما جور نشده و به روزدوشنبه ساعت 11 صبح موکول شده است که این پرواز روز دوشنبه نیز کنسل شد و هنوز مسافران به ایلام برنگشته‌اند.

مجتبی بیاتی، مدیر فرودگاه شهداء ایلام در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، اظهار کرد: پرواز ایلام - مشهد توسط پرواز چارتر بخش خصوصی صورت می‌گیرد و ما هیچ مسوولیتی در خصوص تأخیر این پروازها نداریم.

مهدی شیرکول، مدیر پرواز ایلام - مشهد در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا با بیان این‌که پرواز ایلام به مشهد از طریق هواپیما یاک 42 انجام می‌شود، اظهار کرد: بر اساس قرارداد منعقد شده مقرر شد که پرواز فقط با این هواپیما صورت بگیرد که این هواپیما قابلیت جابجایی مسافر در وضعیت هوای گرم را در برخی از فرودگاه‌ها ندارد و این عمل صرفآ طبق دستورالعمل هواپیما انجام می‌شود.

وی با اشاره به این‌که اولین پرواز این مسیر 28 خردادماه جاری صورت گرفت، خاطرنشان کرد: درخصوص پرواز 31 خرداد جاری قرار بود که پرواز ساعت 8 و 50 دقیقه صبح انجام شود که در آن زمان دمای هوای فرودگاه ایلام 28 درجه سانتی گراد بود و برای پرواز، این دما کاملا مساعد محسوب می‌شد.

شیرکول تصریح کرد: متأسفانه عدم خدمات‌رسانی صحیح بخش هندلینگ فرودگاه ایلام توسط بخش خصوصی، موجب شد که پرواز تا ساعت 10 و 50 دقیقه صبح همان روز به تأخیر بیفتد که به دلیل این‌که بار و ساک از مسافرین تحویل گرفته شده بود و امکان تخلیه وجود نداشت؛ لذا هواپیما ساک‌ها را بدون مسافر با خود به تهران برد و حدود 2 ساعت بعد از آن دوباره به ایلام بازگشتند.

مدیر پرواز ایلام - مشهد با بیان این‌که موقعیت جغرافیایی شهر ایلام به گونه‌ای است که فقط هواپیماهای «ای تی آر» ملخی آسمان، فوکر 100 و « بی آی ای » ماهان توانایی نشست و برخاست دارد، بیان کرد: 31 خرداد گرد و غبار عامل اصلی لغو پرواز شد که این پدیده شوم که گریبان‌گیر استان شده عاملی افزون بر بخش هندلینگ فرودگاه ایلام شده است.

وی عدم حمایت مسئولین استان را عاملی در جهت رانده شدن سرمایه‌گذاران بخش خصوصی برای کار در ایلام اعلام و عنوان کرد: با وجود شرایط پرواز چارتری، ولی ما برای رفاه بیشتر حال شهروندان ایلامی تخفیفاتی را در هزینه بلیط اعمال کرده‌ایم.

گزارش از رضا نجفي خبرنگار ايسناي ايلام

فرماندار ایوان گفت: انتقال آب از چشمه‌های سیاهگل به ایوان تنها راه حل مشکل کم آبی این شهر در بلند مدت است.

مجید بیگلریان در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، ضمن بیان این مطلب اظهار کرد: برنامه‌های کوتاه و بلند مدتی برای حل مشکل کم آبی شهر ایوان در دستور کار قرار گرفته که در حال حاضر برنامه‌های کوتاه مدت آن اجرایی شده است.

وی با بیان اینکه در بخش برنامه‌های کوتاه مدت حفر یک چاه جدید در منطقه کناری امامزاده سید عبدالله صورت گرفته است، افزود: این چاه به میزان 15 لیتر در ثانیه دبی آب دارد که در این هفته به بهره‌برداری می‌رسد و آب آن وارد شبکه آب شهری می‌شود.

بیگلریان اضافه کرد: یکی از چاههای آبی که در منطقه سراب ایوان برای تامین آب پالایشگاه چوار حفر شده، بازپس گرفته شده است که به میزان 10 لیتر در ثانیه آب وارد مدار شهری ایوان می‌کند.

فرماندار ایوان همچنین با اشاره به اینکه ورود آب این چاه از سراب ایوان به شبکه آب شهری تا حدودی مشکل کم آبی شهر ایوان را مرتفع کرده است، خاطر نشان کرد: انتقال آب چاه جدید در منطقه سید عبدالله نیز به حل این مشکل کمک خواهد کرد.

وی پروژه انتقال آب از چشمه‌های سیاهگل به شبکه آب شهری ایوان را از مهمترین پروژه‌های عمرانی شهرستان اعلام و عنوان کرد: با توجه به اینکه این پروژه در لیست طرحهای مهر ماندگار قرار گرفته، لذا تا پایان دولت دهم باید حتما عملیات اجرایی آن به پایان رسیده باشد.

بیگلریان میزان اعتبار در نظر گرفته شده برای اجرای این طرح را 20 میلیارد تومان دانست و گفت: با بهره‌برداری از این طرح 100 لیتر آب در ثانیه وارد شبکه آب شهری ایوان می‌شود که مشکل کم آبی این شهر به صورت کامل مرتفع خواهد شد.

فرماندار ایوان همچنین با اشاره به اینکه اگر تصفیه خانه این طرح انتقال آب از چشمه‌های سیاهگل احداث شود، 230 لیتر آب در ثانیه دبی دارد، عنوان کرد: اجرای این پروژه شامل خط اتقال، ایستگاه پمپاژ و تصفیه خانه است.